Page 98 - 毕节地区通志（卷八）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

役；土司人等，也不得私派骚扰，用以均劳逸而培民气。除□抚部院，并移道转饬遵办外，合
行示谕。为此示，仰阖省土司民苗人等知悉。自示之后，凡有大差学差过境，务必遵照派用实

夫，不得虚派勒令折价。无驿地方遇有学差，除此次定数一百五十名外，不准多派一名，并不
得一名折价。使民苗人等，即分别汉苗或按寨分派，或合数寨轮流充当，一面齐集公议，禀明

地方官。刊立石碑，永远遵行。土司人等胆敢仍有折价情事，或借端妄派民夫，一经本司访
闻，定行严拿究办，永远革除不贷。各宜禀遵毋违，特示。

告示右谕通知实砧黑坭坡晓谕
六寨头人沈世贤陆海亭安建勋吴世忠同立

威宁石门坎苗文溯源碑 位于石门坎乡光华学校旧址，立于1906年，两通，用汉苗两种不
同文字镌刻。汉文碑于1966年初期毁，残碑存145字，已难连贯，唯碑眉 “溯源”2字可辨。苗

文碑已成3段，但文字尚完整，残碑高1.4米，宽0.9米，厚0.3米，1997年政府拨款修复。碑文记
述清末民初英国传教士柏格理从云南昭通到贵州威宁石门坎传教、创造苗文及办学的情况。

附：苗文溯源碑汉译全文

苗族的情况刻在石上。苗族的老习惯丧失了。如像其他民族没有进化以前一样，没有地

方，受彝官家的统治，向彝官家交给很多租谷，子孙后代又非常害怕汉人。苗族蒙昧无知，又
非常穷困，又有不好的风俗习惯：敬鬼神、酗酒等。别的民族歧视笑话我们，我们却不知害羞
和进步。幸亏上帝派他的传教士来到我们地方，指明我们要走的道路。我们苗族实实际际是中
国的一个古老民族，祖先们长期住在中原地方，祖先们有歌唱道：“我们从什么地方来?到什

么地方去？我们变成了野人，住在高山上和森林里，国家、政府没有谁关心我们。”直到1903
年，听说安顺有传教士在那里传教，有的人就到那里去，传教士说：“你们来得很远，很诚
心，你们就去昭通找柏格理吧，他能帮助你们。”这些人回来了。不久有两个苗族同胞到了昭

通。柏格理非常高兴，他说：“你们两个回去，传信给苗寨，欢迎他们来。”苗族各寨听到消
息后，互相邀约去到昭通。礼拜堂容纳不下这么多人，于是柏格理带了汉族教师李斯提反，及
苗族老人王道光、杨雅各来到苗族地方，寻找修建礼拜堂的地点。最后找到了石门坎，修了教
堂，办了学校。从此我们苗族开始读书。但我们四千年一直没有文字，学汉字又非常困难。幸

亏柏格理、李斯提反和苗族老人张约翰创造了苗文给我们学。我们苗族有了文字，学校的学生
一天比一天多，房子容纳不下。柏格理看到我们苗族很困难，修不起大学校，1908年他返回英
国，在英国各教会讲述苗族人民的苦难生活，劝各教会资助苗族办大学校。有个叫阿斯多的英

国老人施了慈爱之心，捐了两千两银子（残缺）。
我们在这里歌颂几句：
荆棘的天地谁可怜我们?砍掉荆棘，丢得老远。感谢上帝拯救他的人民，派柏格理来我们地
方传教，我们有书读，我们有了好名声。我们从此精神愉快，心灵纯洁，战胜了黑暗。我们要

经常歌唱，永远记住，记住柏格理的献身精神。（翻译杨宗德）
一九一六年八月十日

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