Page 103 - 毕节地区通志（卷八）

第二十四篇 文 化

到巴底侯吐，从格打帕苏到拟伍热舍，从堵密叶切到拟伍珐果，可以看见偶吉笃帕载。经过古
伍博，迁到倮宝侯，开荒辟草，开疆拓土，如鹿迹遍山野。倮宝本热地，如强鹿破雾；沓娄珐

戛地，如鹿兔奔驰。开辟三处，就地住下。默家有首领，祖先启（堵）阿迭，开拓旨朴以后，
贤君被迎接去居住。君民团聚，洛那阿壳，开辟嘎娄侯博，威望高，名声大，安居乐业，论姓

氏辈分开亲，二十四岁娶妻，四十八岁生子，有子孙后代。纪启仁额继承基业，统管大片肥
美土地，四方有标致，四方有界线，与耿作陀尼家接壤，自不必说了。就水泛舟，渡过洛禹

河，与益直米构家开亲。因有兵来争斗，转移到朴策搏。与东部武陀尼打了十仗。风过白云
观，鸭子水上游，赋税增多，有如江河长流，祖先的好规矩，子孙来奉行。到鲁铺布局，住在
姆块珠乍。古时直嘎阿鲁有箴言：彝住中部地区，要敬重天君地王，开创基业，有天威护佑。

有了基业，历代君王如高空飞鸟，如参天大树，如艳丽花卉，代代都兴旺。君长阿施之世，在
姆块卧作博，兴创大基业，为众所周知。君长布局时，扩大权利和基础，在天地之间，有如日

月之明，如一簇艳丽的鲜花。在人间威高势大，贵如珠宝。在统治管理方面，从无错乱。辅佐
之臣，是君的助手，做了不少好事。布摩祭祀灵验，天地间出现清平世道。在宫廷议事，臣受
君委派，到纪古布地，说开亲时间很长了，威荣也很高，现在要另寻新亲路，与德歹朴卧地、

纳知阿施的后裔、密砌民益的耿诈陀尼家议婚开亲。阿格是赫默珠舍家姆阿施、额杰姆碧之
孙、笃杰鲁格的甥女，是德歹家沽苦姆的女儿。珐舍尼益家娶之为媳，门第光荣，美丽无比，

心地善良，己未年结婚，到丙寅年，蒙天地保佑，有了好后代，如愿以偿，有子袭位，鲁默出
生。到庚寅年，我阿格想，要修桥筑路谢天地，付出代价不计较。过路的人都知道，这条路是

一家人为做好事而修筑的，也是阿哲家和妥舍益慈家运送租粮的路。为了子孙寿长福大，心好
人家许诺，诚心诚意修一条行善路，将会增福添寿，能享龄九十九。凡住此地的人，都很关心

这条善路，所有长幼积极参与。妥舍鲁沟底靠船渡河不行，每年都有人翻船溺水。看着河水发
愁，因河里有石头滚动。居住在慕块的人，世世代代议论不休。珐乍家有一个正直可亲的人，
他首先想建桥修路。但年事已高，想在有生之年建桥修路，了却夙愿。从前江河为害甚烈，在

天地间，到处有江河。治理了江河，水顺势流走。吐妥苟益、维维楚益和色局益柏，三条河各
有源头。大地的四方，江水漫溢山来挡。过河需要船，是众所周知。横架过渡桥，是一方人的

心愿。彝族首领不倡议，犹如一家人无主。自己的首领出面，民众支持，动工建桥，人们有桥
了。慕俄勾家，祖宗开创的好规矩，后代子孙来奉行。倮宝九岭峰，慕作七千岭，于底五大
坝，陡起七凹地，热卧是重地，以著是特意留的好地，这两处地方，是征收祖粮的富庶之区。

先辈征收租粮，都要经过这条河。在慕块卧乍搏，要渡过很宽的河，只有用竹木筏，才能渡过
河。收租赋是鼐家的大事，这是运租赋的要道。到了夏天，大水成灾，鱼翻白肚，水妖吃松

毛，水怪狂叫，波涛澎湃，浓雾笼罩，没有运租赋的路，怕有时阻断鼐家运租粮的要道。另
外，姆笃安和祖益歹之间，阿哲的七家毕额，理构的五家抹迭，笃舍的六个慕濯，乍姆的十一

姓、南部的四家善歹，妥莫和直娄家，毕脉十一家头目，众多民众，大量租赋，亲戚朋友，娶
媳妇，嫁淑女，喜庆之日，是大家必经之路；是君民之间，传达命令之路；是布摩之主人祭祀
时必经之路，宜早根治，从速宣告，应该这样做。过去无论怎样祈求，江水仍然泛滥，水怪不

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