Page 100 - 毕节地区通志（卷八）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

问之则曰：“奉师长命不敢违。”于是讴歌四野，无不感其饥溺痌瘝之诚，故半年来军民水
乳，方之往古，直无异党国叔子，此邦人父老感怀大德，自愧报乏涓埃！特议刻贞珉，并群起

而为之颂曰：衡山之英，洞庭之灵，大气磅礴，秀钟醴陵。诞降师长，厥姓为陈，子良其字，
明仁其名。头角崭露，投笔请缨，力试诸艰，揽辔沉清。会师抗战，猷树奇勋，躬冒矢石，收

复南宁。移节水西，经武整军，卧薪尝胆，轸念人民。摘奸发伏，害马潜行，禁烟缉赌，风俗
以纯。行新生活，夜寐夙兴，勃勃朝气，习惯养成。运煤出售，物价是平，派队协助，及时春

耕。欢声雷动，髓洽肌沦，方之东里，足称惠民。用勒诸石，纪念永存。
中华民国三十五年五月吉日黔西县全体民众公立

丁氏封山碑 位于毕节县朱昌镇宋伍陈家营。四棱碑，高1.56米，宽0.32米，厚0.37米，碑
帽已毁，碑四面均刻文字，楷书阴刻竖书。其一为：“合族封山”四字，每字0.2米见方；其二

为序言；其三为家谱序列；其四为封山地界及功德人员出资情况。附序言：
碑者记事立石所计久远也。故述先人德善后世章程必寄之焉。宋欧阳文忠公作陇岗阡表，
先世之德善勒于碑阴。后之人仿而行之，多有尊先善后亦寄于碑阳者。我丁氏系出姜太公分封

于丁，以邑为氏，原籍南京应天府嗣，因兵燹转徙，宋谱遗失，不能备考。自七世祖讳贵吾公
由川来黔，定居毕阳卫头屯，传公世祖讳□贤公。六世祖传五世祖讳文灿公，俱各一入先绪之

不□□一线耳。赖天佑其□，□祖创世于毕阳宋伍，宣祖、宏祖、宽祖三人遂延而繁衍盈昌。
至伯祖建伦□，建等得先人之□授，□□□□□□□□已计排行尚未记载，今族大又繁，非踵

而修之其能得保勿失序。□□□□闱九世孙世钰得领乡荐，立志□□文，合族人将排行字祗勒
石于灿祖公之墓侧，实以计久远也，是为序。

民国二年岁在癸丑仲春月廿三日合族议立

四 彝文碑刻摩崖

大方济火纪功碑 立碑年代待考。原立于大方县响水乡柯家桥，现存大方奢香博物馆。济

火，亦名妥阿哲，彝族六祖默部25世孙系蜀汉建兴时南中彝族默部君长。据《三国志》载：
“建兴三年，丞相诸葛亮南征，济火积粮通道，佐丞相擒孟获，命世为罗甸君长。”《西南彝
志》载：“妥阿哲之世，孔明先生来临，出兵南征，大破蛮王。祖先妥阿哲率军随蜀汉王，背

军粮给他们吃，紧紧跟随，征服南蛮。汉皇说，妥阿哲为人真是位忠臣，爵禄和顶子给予妥
阿哲。”济火为西南彝族历史上有影响的人物之一，清代曾入乡贤祠祭祀。济火纪功碑高55厘

米，宽60厘米，砂石。左上角损毁，残存彝文174字，经毕节地区彝文翻译组译为汉文。

附：《济火纪功碑》译文：

□□世间□□□祭祖场□□心令修□□鞭马骑□□□居于显贵地位，握有大权。用楚吐城
制的名帛，祭奠祖宗，而后进占了四十六个山庄。按卧龙先生的谋略，要联合阿勿纳的后裔，

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