Page 102 - 毕节地区通志（卷八）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

彝族先民在慕俄格的武功、政绩、疆域、风尚、文化等。彝文碑现保存于大方县奢香博物馆。

附一：水西大渡河桥碑汉文碑碑文

贵州宣慰使司亚中大夫宣慰使龙源安国亨道隆甫撰文，属下长官槐亭陈恩篆盖，典史玉

峰、李孟琪书丹。
安邦者，予祖昭勇将军之裔，内露其首封，即弟子怀远将军讳荣贵者。而水西诸地，实带

厉壤也。奕叶守土迄白芍、白叶、白蓍、世有奇勋茂绩，载在简策历历可记。至今龙脉之子盖
五世焉。□莫为前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。矧邦以妙龄失古（怙），举民间疾苦，
险□□畴为之，耳提而面命耶！□计轲母，提携义方，绳绳井井，若鱼贯然。诸一切谋贻，靡

暇具举间尝迪。邦曰：天根见而成梁，石道也。吾析壤土沙溃流巨浸，号大渡河者，其未归
矣。相距若干许，通衢大道，往返于兹，又若干许，未始不叹息痛恨于徒杠舆梁者之寥寥也。

夫司民命，视民之溺由己之溺，且其私忧过计乎，责在故耳。于是捐资募建，靡论暑雨祈寒，
屡省率作。始于庚寅年八月，终于丙辰年四月，凡经两年，桥乃成。为（桥）长20丈，宽2丈，
高四丈有奇。费约一千一百五十两有奇，工程浩大，翘首湊效，殆授非人力也。（自）今至于

后日，无俟冰寒，可渡可众；无俟乘舆，利涉者广。俾襄所为咨嗟□怨愤者，且熙熙皋皋，若
登春台而入华胥也。夫邦弱龄，其母禄氏箕帚耳，乃毅然吐非常之见，矢非常之谟，大至道，

小私恩，而□舆诵者于不□齿，讵非吾目中最表者耶！是举也，上以弼预之不逮，可以观中
（忠）；下以济人病涉，可以观仁；远以扬祖烈而后以照来世，可以观孝与慈，一举而众美具

焉。则在邦也，得是母而能始立；在禄氏也，得是子而贤益彰，两者固相与有成哉！倘非天之
惠我元元，赐之以母若子也，表而彰，盛而传，盖有自舆桥成，请志于予。予嘉其能行道而福

苍，亦且钦之世系忠贞，为诸目倡，乃命勒之，以垂不朽云。
明万历二十年壬辰岁夏四月谷旦
督石工（略），石工（略），石匠（略）

□家督工把事（略）

附二：《水西大渡河桥碑》彝文碑译文

水西大渡河建石桥记

天地形成，六祖有好根。传到默德实，德实的君长，住在中部地区。不讲别的，只讲慕齐

齐、勿阿鼐、妥阿哲，都是笃慕的好后代。作祭祀，祭祖灵，多富多贵，天地保佑。从窦母尼
以来，历代相传，行善者高尚。古时候，赤陀有规定，东方为首方；地分九方好，直嘎阿鲁有

箴言。从此以后，大地查好了，各方有其主。默家为亲族之首，有精良武器，有巨大基业，有
至高权位。祭天地，祭祖灵，天地保佑，神喜人悦，奉默氏为主，人们安居乐业，古今传扬。

祖先默阿德，登临境内高处，环顾四方，观看叟扯扯，倮宝九岭峰，形如马鞍蹬，绵延起伏，
呈现在眼前，是鸟类的乐园。叟扯扯是个土地肥美的地方，多如繁星，满如海洋。君威高，臣
势大，掌握各族政权，守卫边境。各样事做得很好，谋事有效益，世代有威荣。从偶吉笃帕载

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