Page 319 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

訇，济贫扶困及学教活动及维持基本开支。
3.财务管理。清真寺醛济管理由乡老分工承担，遵循教规教义规定原则办理，收入支出均定

期在节日人员集中时宣讲公布和书面张榜公布。1982年威宁城关穆斯林制定《威宁县城关清真
寺经济管理制度》，是穆斯林自己制定的第一份寺产经济管理文件。明文规定收入部分的各项

收入一律入账，各项支出均由集体决定，管委会主任签字支付，定期公布。

第四节 天主教

一 民国及其前的天主教

清道光（1821～1850）后期，云南省彝良县一吴姓及一黄姓天主教徒迁入威宁州发枝窝
（现赫章县财神镇家竹村）居住，天主教由是进入今赫章县境。清同治（1862～1874）初
年，云南省天主教派李神父到发枝窝主持教务，修建300平方米天主教堂且购置土地50余亩

作教产。随后，有黄、秦、张神父先后到发枝窝教堂传教。民国29年（1940），发枝窝天主
教堂转归贵阳天主教区领导，由贵州教区派毕节天主堂段、周神父先后到教堂主持教务。

清咸丰五年（1855）法国籍孟神父从贵阳到黔西州传教，把毕节县列入黔西教区。光绪年间
（1875～1908），法籍陈神父到黔西州传教。光绪三十四年（1908），陈神父强占州城西正街

土地1700平方米修建天主教堂，堂房、宅基地占地676平方米，建筑1155平方米。至民国中期，
黔西县有天主教徒300余人。至解放，经历8位神父更迭。

清光绪十四年（1888），法籍孟神父由黔西到毕节传教。三十三年（1907），贵阳教区派
杨骏神父到毕节传教。民国初年，有教徒600余人。民国16年（1927）在和平路建立天主教堂，占
地2208平方米，建筑885平方米，经堂1幢，附属房屋13间，有田产10亩6分。天主堂管辖毕节本城

及糜冲（炒铁冲），教徒达1000余人。教堂内设辅祭、事务两机构，配有专职人员，除神父总
揽教务外，下设长老1人，司药1人，司教数人，书记员1人。至1949年，历经4位神父更迭。

清光绪二十年（1894），贵阳教区主教易德谦派传道到大定府城布道，建立天主教堂，
发展教徒10余人。次年，在南街租房举办天主教育婴医院，并作临时传教宣讲所。三十年
（1904），贵阳教区主教施恩派凤神父到大定主持教务，发展教徒70余人。次年，成立大定天

主教会。三十二年（1906），贵阳教区聘贵阳路德医院医师李诚斋到大定任天主教会会长兼育
婴医馆医师。三十三年（1907），李在南街购置土地新建教堂、经堂、药房，建筑200平方米。

民国初年，大定县天主教信徒发展到百余人，分布在城关、响水、野坝（今理化）、鸡
场、六龙、百纳。

民国16年（1927），黔西天主堂袁思忠神父到新场传教。次年，在罗马街修建中华公教堂
黔西天主堂新场附本堂，建筑面积782平方米，共有房屋42间。教堂由神父主持教务，另有辅
祭、修贞、传教先生、会长各1人。民国30年（1941），金沙立县后，更名金沙天主堂。是时，

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