Page 314 - 毕节地区通志（卷二）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

粮、油全由生产队承担，全部穆斯林放假过节。80年代初，复又以清真寺为单位过节。封斋
月满的次日开斋，庆祝斋戒期满，穆斯林群众沐浴净身，汇集到清真寺，参加会礼；阿訇宣

讲卧尔兹，宣扬教规教义，乡老或寺管会负责人安排事务，公布寺内收支情况，群众作捐献
功课，传香油，互道平安。此外，根据阿訇人员多少，分工陪同各家各户到坟山上坟。2.古

尔邦节。又称尔德·艾祖哈，也称宰牲节，在开斋节后70天，伊斯兰教历的12月10日，按教
义规定，穆斯林每人1只羊，7人一头牛，一生中至少做1次，以祈求安拉饶恕平生之罪。节

日当天，穆斯林沐浴净身，穿节日盛装，到清真寺举行会礼，以肥壮健全的牛、羊献牲。是
日所宰的牛、羊肉不能出售，除自食外，其余分送阿訇、亲友和穆斯林群众中的贫困者。节
日中虔诵《大赞词》，互道平安词，祝愿吉祥如意，求真主赐福。3.圣纪节。纪念穆罕默德

的节日，伊斯兰历3月12日。是日，穆斯林家家户户打扫得格外干净。清真寺内，用各种彩
带、纸花装点，有的村寨还用松枝搭起松门牌坊。穆斯林群众汇集到清真寺，听阿訇宣讲圣

人的高尚德行，根据各自经济条件，自愿向清真寺挂捐功德，互道色俩目问好举行会餐。4.姑
太节。又称法图麦节，是纪念穆罕默德之女法图麦去世的节日，伊斯兰教历的6月15日，此节
日多为妇女活动。

生活制度 穆斯林在出生、成年、婚配及亡故各阶段，都要遵行伊斯兰教生活制度。举行
不同仪式。婴儿出生，其父母或其他亲人，在其耳旁轻声念诵邦克词3～7日，为婴儿取经名。

穆斯林食用合法而佳美的食品，非礼禁用、禁食自死物、血液、猪肉以及诵非安拉之名而宰的
动物，也禁烟、酒，遵循经典饮食规范，维护身心健康。掌教和阿訇利用聚礼、会礼、节日集

中穆斯林群众宣讲图尔兹。并成为古往今来通行的教学方法和制度。凡身体健康的穆斯林男女
都必须结婚，一夫一妻。穆斯林归真后实行土葬、速葬和薄葬。穆斯林在临终之前，阿訇在其

身旁提念作证言和清真言，务使患者心存于主，勿系于尘世；逝者停止呼吸后，亲人顺其肢
体，整理其容发，停放在洗床上，头北、脚南，面向西，遮盖洁净白布单，放置清洁房间，3天
之内必须安埋。葬不择时，坟墓南北朝向，鱼脊形土堆。

三 清真寺

穆斯林聚居区，几乎都建有清真寺。穆斯林做五时拜、主麻拜、聚礼、会礼、过宗教节，
一般都在清真寺举行。伊斯兰教劝勉穆斯林以求知为己任，进入清真寺讲学或受教育的人，

犹如为真主而战的勇士，因此，清真寺还是穆斯林求知的学府。清真寺的建筑规模，因寺辖
范围、人口多少和经济条件不同而有别。一般清真寺建筑构成，以礼拜殿为主体，配以厢

房、宣礼塔、水房，也有少数清真寺只修礼拜殿配1间厢房。礼拜殿是清真寺供礼拜的地
方，坐西向东，正向墙位于礼拜殿中部，寺壁中央设圆门形壁龛，书写《古兰经》首章法

体哈经文（亦称窑窝），指示礼拜正向，指引穆斯林朝向麦加方向。礼拜殿宽敞明亮，陈
设简朴，墙壁以阿拉伯文书画装饰，地面铺以地毯或松针叶。殿内以支柱托起拱顶，外形
有亭阁式，也有圆顶式。宣礼塔是清真寺用于召唤穆斯林礼拜的高楼，一般为两层，门窗

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