Page 313 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

二 教义教派

经典 穆斯林遵奉伊斯兰教普世经典，《古兰经》《圣训经》为教穆斯林“穿衣”出学任

阿訇必读经典；文法经读本《满俩》《古兰经》《者俩来尼》；教法经读本《伟嘎业》；修辞
学读本《白尼亚》；认主学读本《尔歌一德》。俗称“五大本”。《核提》是伊斯兰教知识启

蒙读本。
教义 穆斯林遵奉伊斯兰教普世的教规教义，基本信条可以归纳为“六大信仰”“五大功
修”。“六大信仰”是信安拉、信经典、信天仙、信使者、信前定、信末日。安拉是阿拉伯语

音译，汉语多译为真主。信仰真主是六大信仰的核心。信经典，即信《古兰经》，因其是真主
的经典。信天仙，天仙是真主用光创造的妙体，天仙无性别无老幼，受安拉差遣，遵照安拉的

意志管理天园和监护人类。信使者，使者是圣人，是真主派遣和封印的穆罕默德圣人，也信真
主在穆罕默德以前所派的各位圣人。信前定，即是信每个人生死祸福，世间一切事物及其变化
都是由安拉安排预定。信末日，即是信复生，宇宙终将毁灭，继之复生来临，安拉使一切生命

复活，作恶的人将驱入地狱，自食恶果；行善的人们将进入天堂，永享欢乐。“五大功修”为
念、礼、斋、课、朝。念，庄重而严肃地用阿拉伯语念诵作证言礼，礼拜，面向麦加城的克尔

伯祈祷，分每日的五时拜、七日一次聚礼的主麻拜、每年两次的礼会和殡礼拜；斋即斋戒，每
年伊历九月莱埋丹，封斋1个月；课，即天课，也叫税捐，一种以安拉的名义而征收的赋税；

朝，每个穆斯林如果条件允许，须去麦加朝圣1次。
教派 伊斯兰教分逊尼和叶什两派，穆斯林属逊尼派，亦称正统派。逊尼派在政治上承认

艾卜·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里大伊玛目为穆罕默德的合法继承人，也承认伍麦耶王朝
和阿巴斯王朝时期所有哈里发。认为《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，圣训也被视为立法的
主要依据之一。主张以《古兰经》和圣训作为立法的根据；当《古兰经》和圣训无明文规定

时，可采用公议或类比的原则立法断案。在哈乃斐、沙斐仪、马立克、罕伯里教法学派中，
穆斯林遵奉哈乃斐教法学派，遵行大伊玛目的行法。在伊斯兰教逊尼派及哈乃斐教学法在中

国传播过程中形成格底目派和伊赫瓦尼派，穆斯林属于格底目教派，也有部分阿訇主张伊赫瓦
尼派。
节日 境内穆斯林过开斋节、古尔邦节、圣纪节，穆斯林妇女还过姑太节。1.开斋节。又

称尔德·费特尔。伊斯兰教历每年九月为斋月，斋月前1～2天，穆斯林家家户户都要给自己
已归真的直系亲属上坟，到坟山念诵经文，感赞真主，求祈安拉赐给亡者、活人、所有穆斯林

平安，查看坟茔，垒坟或修整坟茔。自斋月第一天起，凡有义务的穆斯林都要履行斋功，封
斋1月亦称把斋，从黎明至黄昏，不吃不饮。斋月的开始与结束以见到新月为准，斋月28日前

夜，是盖德尔夜，穆斯林常于此夜到清真寺守夜，做礼拜，诵念《古兰经》，通宵达旦。28
日，通常以清真寺为单位，宰牛宰羊献牲，诵念《古兰经》，欢宴宾客。有穆斯林民众居住
地，1958年人民公社化至80年代初，凡“二八”节活动均以生产队为单位举行，所用牛、羊、

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