Page 236 - 毕节地区通志（卷二）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

6.节日。（1）开斋节。伊斯兰教教历规定每年九月为斋月。是月，穆斯林要进行封斋，
封斋从起日到下个月见到新月为止。其间，每天黎明前至黄昏，不吃不喝。封斋满月发现新月

后，次日即为开斋节，要庆祝一个月的斋戒期满，其庆祝活动在清真寺进行。
（2）古尔邦节。又称宰牲节，是阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的译音，其意思是“供献”或

“牺牲”。宰牲节，源于古代先知易卜拉欣受真主启示，以其子易司马仪为祭，其子欣然从命，
这时，天使者布里勒奉真主之命，牵一只羊赶到现场，传达真主“以羊易子”之命，易卜拉欣便

宰羊代替献子。为了纪念易卜拉欣忠于主命和易马仪孝顺于父的精神，于是在伊斯兰教就把这一
天定为宰牲节。古尔邦的日期为希吉莱历的12月10日，是一年一度朝觐盛典的最后一天。穆斯林
群众除了到清真寺参加会礼庆祝外，经济满贯者还要在会礼后3天内宰牲，以施济贫民、亲人。

（3）圣经节。是纪念先知穆罕默德的诞生日和归主日，日期为希吉莱历的3月12日。据传
说，先知穆罕默德于公元570年或571年3月12日这一天出生，在公元632年3月12日这一天归主。

这一日，穆斯林群众在清真寺集会诵读《古兰经》，举行节日仪式，山阿訇讲述先知穆罕默德
的生平事迹。聚餐后，活动结束。
（4）姑太节。伊斯兰教历6月15日，是纪念穆罕穆德之女法图麦归真的节日。法图麦是先

知穆罕默德的女儿，是第四任哈里法阿里的妻子，她对伊斯兰教的传播有重大贡献，是穆斯林
妇女尊重的女性。姑太节主要是妇女参加做纪念活动。

7.卫生习惯。回族按伊斯兰教教义关于“心净、身净、饮食净、衣净、居住净”的规定，养
成良好的卫生习惯。多数家庭都备有沐浴用的设备，以供净身之需。做饭炒菜时要清洁卫生。

8.禁忌。（1）信仰禁忌。回族信仰伊斯兰教，禁忌信仰其他宗教，禁止歧视和侮辱其他宗
教，禁止信神信鬼、算命看相等迷信活动。（2）饮食禁忌。禁止食用没有奉真主之名屠宰的牛

羊和家禽，禁止食用一切血液，禁止食用自死之动物，禁止食用猪肉及一切凶狠和奇形动物，
禁止饮酒和不主张吸烟。（3）接触禁忌。严禁身体接触猪肉、猪油和旱烟，并禁止带外族人进
入回族的居室。

宗教信仰 回族信仰伊斯兰教。伊斯兰教于唐朝永徽二年传入中国。明初，伊斯兰教随回
族先民由陕西传入毕节卫、乌撒卫。回族先民留居后，随着人口的繁衍，在乌撒卫城马坡和

下坝、海子屯、杨旺屯、马家屯修建了清真寺，按教规开展宗教活动。至2011年，全地区共有
一百多座清真寺。按教规，成年回族穆斯林，在思想意识要保持“六大信仰”，即信真主、信
天仙、信经典、信圣人、信后世、信前定。在行为准则上要履行“五大功修”，即念、礼、

斋、课、朝。毕节地区的穆斯林绝大多数属于伊斯兰教逊尼派中的格底目，俗称老行，亦有个
别伊赫瓦尼和赛乃菲耶教派的现象存在。

回族开展节目喜庆、婚丧嫁娶等活动都需要在清真寺举行一定的宗教仪式，凡回族居住地
方，都分别按自然村落自发地修建清真寺。同村寨回族形成以清真寺为单位的共同体，归属清

真寺管辖。清真寺与清真寺之间地位平等，无隶属关系，回民不论在哪个清真寺过宗教生活都
具有同等意义。各清真寺由民主管理委员会管理本寺内的集体事务，执寺阿訇主持宗教事务。
清代，清真寺实行“三掌教”制度，每个清真寺设掌教三人，按行政区域，政府指定一名

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