Page 235 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

范化的礼仪形式。新中国成立后，贯彻《中华人民共和国婚姻法》，实行自由恋爱择偶。婚姻
礼仪形式，仍遵守传统习惯。男女双方相识相爱，若男家相中某女，请媒人介绍，备礼物去提

亲问话。女方父母商量和征求女儿意见，同意收下礼物，不收礼物表示不同意。若女方同意，
双方择期订婚。提亲时，由男家媒人带礼物到女方家，女方家以丰美食品款待，有的还把本家

族人请来陪客，由提亲的男子分别敬献一杯糖茶，称煨糖茶（订婚）。此后，双方就以姻亲关
系，认成亲家，开始往来。结婚时间由男家决定，嫁娶时间多选择在秋冬收获和农闲时节。结

婚前数月适当时候，男家准备茶叶、红糖、衣物布匹、银簪首饰、钱和婚期帖子经媒人交送给
女家。女方家接到婚帖后，开始赶做嫁妆和准备陪嫁礼品。陪嫁礼物取决于女方经济情况和所
收订婚彩礼多少，其中行李和床是礼规中的必备品。结亲前1天，男家送一腿牛肉或牵一只羊

给女方家，叫过礼。婚日，双方准备筵席招待亲朋好友。接送亲的礼仪与汉族相同。婚礼。回
族的婚姻须由两位以上成年人证

明方可视为夫妻。回族婚礼在男
方家举行，进亲后，由阿訇主持
婚礼。一般在堂屋或院坝上方放

一张桌子，上面放两盘喜果（一
盘糖、一盘核桃）。阿訇坐上

方，新郎、新娘和陪郎坐下方，
送亲者坐在新郎新娘左右两侧，

参加婚礼的客人站立于新郎新娘
后面。仪式开始，由阿訇讲解举

行婚礼的要意，宣讲《古兰经》 回族男女山歌对唱
和《圣训》中关于婚姻的经典教义，宣讲夫妻的责任和义务以及孝敬父母、教育子女、勤俭持
家、诚信做人的道理。宣讲完毕，询问新郎新娘是否同意与对方自愿结为夫妻，新郎新娘回答

“同意”后，又问新郎拿多少可宾钱（聘礼）给新娘，新郎回答完毕。阿訇用阿拉伯语念诵证
婚词，念诵完毕，阿訇把两盘喜果分别抓三把给新郎，余者撒到客人中，让客人相互争抢，礼

仪结束。结婚证根据《中华人民共和国婚姻法》按程序办理。
5.丧葬。回族提倡对父母厚养薄葬，丧事从速从俭，实行土葬。丧葬习俗谨守伊斯兰教律
法，在死后三天之内安葬。回族人死后称埋体，不奏哀乐，不放火炮，不使用棺木，只用3丈

6尺白布包裹埋体安葬。包裹埋体的白布叫卡番。男女卡番稍有区别，男性卡番为三层，从里
到外，第一层称毛衫，长四尺，从头盖到膝盖；第二层称小帏，长六尺，全身盖严；第三层称

大帏，长七尺，超过身长，第三层（外层）要两端打结。女性卡番比男性多一层盖头和胸围
布，胸围布放于毛衫和小帏之间。用卡番包好埋体后，放入公用的经匣内，举行殡礼，然后送

往家族公用的坟山内安葬。殡礼，是葬礼中的一个重要内容，殡礼又称站者那则（站拜）。站
拜时，阿訇们排成几个横队，站在经匣东边，面朝经匣，由执寺阿訇单独站在众阿訇之前念诵
《者那则》领拜。殡礼结束后就将埋体用经匣抬往坟山，将亡人按伊斯兰教的规矩进行安葬。

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