Page 230 - 毕节地区通志（卷二）
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毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI
以头顶方桌面，倒立吹芦笙后翻身下桌。
（7）滚山珠。在地上顺着70厘米的圆周倒扣六个碗，碗上再放6个盛水碗，头顶圈中心，
脚在圈外，身体悬空，连续翻滚吹芦笙，身体不着水，不碰碗，体现头、项、腰功夫。
（8）爬花杆。长约14～15米大杉木做花杆，固定立在花场中央，顶端悬彩球、挂彩旗。表
演者吹着芦笙绕花杆跳舞1周，尔后翻身飞上花杆，头朝下，双脚交叉紧紧盘住花杆。吹芦笙片
刻，又一个鲤鱼打挺，使身体倒立挂180度，恢复上杆姿势。如此循环往复直爬杆顶，在杆顶横
梁做肩倒立等动作。尔后双脚夹着花杆，吹着芦笙，倒挂身躯沿杆缓缓而下，离地1米许时，1
个跟头翻身跃下地。
（9）钻楼梯。先在场地中央斜架3～4米左右高楼梯1架，表演者吹着芦笙、跳着舞步入场
后，边吹芦笙边爬上楼梯第一级，再用躯干和双脚从梯子第三级钻过去从第四级钻过来，第五
节钻过去第六级钻过来，使整个身躯或蛇形钻入梯子各级中，到梯子顶端时还要倒挂，左右摆
动表演。下来时依次钻过来钻过去直到下地面为止。整个表演过程要不断吹奏芦笙，不用手触
及梯子，用双脚和身躯完成。
（10）翻桌子。在苗族青年中比较盛行。表演时在场地中央放一方桌或条桌，可由1人或多
人同时表演。表演者吹芦笙跳着舞步入场，在桌子周围表演一些基本动作后，翻或跃上桌子表
演滚翻、倒立等动作，再从桌子翻下结束。整个表演过程吹笙。赫章县一些地方，还在桌上放
一层易压破的麻秆，表演者踩着麻秆表演而麻秆不断；还有一些芦笙手可一面吹笙一面向后弯
腰，用嘴把放在后面桌上的钱唅起来。
（11）走竹竿。两张方桌相距1～2丈，再用一根茶杯粗细楠竹架于其间，表演者吹着芦苼
徐徐从竹竿上跳跃而过。
（12）堆山（叠罗汉）。先是跳芦笙的人在场地中间进行各种基本动作表演，再作2人或3
人配合的肩上托上，2人背挂。4人站成圆圈，另4人在其背后倒立，用脚挂住站立者的脖子向上
振起坐在站立者肩上，进行表演，再站立其肩上，变为肩上托人、第三层再上去，2人站在第2
层表演者的肩上，进行吹奏，左右转圈表演全过程要求吹笙不断。
5.穿针、穿花衣、织麻比赛。从20世纪50年代起，每年端午节场，多数地方都要举行这项
活动，看谁手持针线，以最短时间，穿好针线，走完规定距离；用最少时间，手持花衣边走边
穿走完规定距离；背着水，手持5皮麻边走边绩，看谁最先在规定距离内完成。对优胜者奖以鞋
子、花线。
6.赛马。威宁苗族在节日期间多举行无鞍赛马活动。赛马分比速度、比跑得稳，姿态优美者
为胜。
苗医药 自古以来，凡有苗民居住的地方，都有苗族医生，西汉《说苑·辨物》记载：
“吾闻古之为医者曰苗父”苗族医生行医以救死扶伤，扶弱济困为准则，既或是富有或仇者，
若患有疾病前来就诊治疗，照常诊治，且不多收分文。其中医术高明者，擅长治疗一种或几种
疾病，有的对治疗某些疑难杂症有独到之处。某些代代相传的医术，为中华医学宝库必不可少
的内容。苗医将人与自然联系起来，认为人体与自然关系协调，人身便健康活跃。人体发生发
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