Page 225 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

恶煞，要用鸡蛋占卜，占卜时把鸡蛋在病人身上滚过，找懂行的人把鸡蛋打破于水碗内，再判
断遇上什么凶神冤鬼，经过许愿还愿后认为病人病情会好转；或者把鸡蛋煮熟剥开看蛋黄蛋白

有无变化，若蛋内有黑点，证明病人灵魂离开身躯太久，应抓紧治疗，否则病人会无可救药，
蛋内没有其他迹象，只是小灾小病，过一两天会好转。粮食卜用于卜屋基，威宁苗族多用此法

造住宅。先用3粒粮食放于选定屋基地盘的正中，盖以碗，过段时间去观察，粮食发芽、不腐烂
也不减少为吉利，相反就不利，须重选地基。竖筷子问凶吉。家人外出归来，染上疾病，长辈

端一碗水和3支筷子，口中念词，把凶伤病死者的名字一一列数，3次数到某死者的名字筷子都
连续站立，认为死者的冤魂回来纠缠病人，然后烧1块动物骨头，舀上饭粒，夹块红火炭放在水
碗中，把它倒出屋外，凶神恶鬼得吃后走了，病人很快会好起来。

7.洗寨。村寨里有疾病流行，发生死亡，请专事鬼道妖术的人来进行洗寨。被请人到后，搓
若干草绳，用木刀和竹片若干，跳坛念祭词，杀猪宰狗，把狗血溅在草绳和木刀竹片上，将草

绳、木刀、竹片挂在村寨后要道上，再杀鸡献鬼，把作恶多端的恶鬼赶出村寨，令其不再骚扰
和纠缠寨上的人。
8.砍火星。旧时，大部分地方苗族都有砍火星的祭祀活动，现已逐渐简化或消失。砍火星多

在秋季，只要是同姓同宗，无论路程远近，活动前都要聚集到东道主家。砍火星前一天，各户
砍3根巴茅草，把全家每人穿过破衣服撕下一缕，集为一束，再捆上五色线，用筛盘装上少量五

谷，由户主拿着在每间房内打扫，边扫边念“请火星出去，留下五谷六畜魂”，之后将打火星
用的东西于天黑前拿到东道主家，巴茅草则放在东道主的屋外，东道主家要请人砍来5根长刺。

第二天在东道主房周围选择一块场地，安放一张桌子，桌上放两把捆好的苞谷，放两碗米，每
碗米上放5枚鸡蛋。把各户送来巴茅草辫成一根草辫捆在刺上，烂布条扎在草辫上，点燃布条。

参加砍火星的人，以桌子为中心围成一圈，将五色线一根一根地接上，把人群围起来。主持的
砍火星师唱着砍火星词，用刀把茅草辫砍断，割断绕人群的五色线便结束。东道主把刺及乱草
与布条送至人迹罕至地方，其他人把苞谷和鸡蛋收回家，意为五谷六畜魂已被请进家。仪式结

束后一族人在东道主家吃饭，议论第二年或下一次主持砍火星的东道主及族内族规家法和生产
生活等事。

9.叫魂。人体虚弱，找不到病根；劳动意外受伤，认为灵魂离体，都要为他叫魂，让其魂
魄归位。叫魂只需一枚蛋一只母鸡，在体弱多病者屋内进行，或者在外面受伤出事地点举行。
念完叫魂词，将鸡蛋或鸡煮吃。吃时，将蛋白掰开视蛋黄没变化为吉利；用鸡的，砍鸡肉看鸡

卦，卦以二、三筹为最好。
10.咒语。在文化落后山村，凡遇到不顺心的事和认为倒霉的事都要念咒语，咒语有长有

短，因地点、场景和个性有所不同，短的念一两句，长的念几小时，念完可解心头之恨，被咒
的人或事会得到应有惩罚。有的人为咒得庄重起效，念咒之前还要点香化纸。

11.信蛊。近代前，多数地方苗民相信蛊存在。相传在农历端午，养蛊人户上山采集上百
种剧毒的虫喂养在一起，使其相互吞食，最后一虫成精，其粪渣是剧毒的药物，只要人畜吃一
点，重者就会立即死亡，轻者十天半月病情好转。养蛊者待蛊长到一定时候，必须放出来毒害

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