Page 186 - 毕节地区通志（卷九）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

旺，寓意来年红火，谓之“三十夜的火”。子夜零时，多数人家点香烛，大开堂屋大门，燃放
鞭炮，称为接金，同时到井里挑回新水（又称银水），以示进财。是夜，一些老年人围炉而

坐，或叙谈，或娱乐，通宵不眠，称守岁，在乡村中叫守田土坎。初一，全家换上新衣或洗干
净的衣服，吃过汤圆，或出门走亲串戚，或结伙玩乐。初一、初二、初三，工不务工，农不务

农，商不开市，各行各业，各个阶层，男女老少，过年就是尽量养怡和玩乐。
春节期间，一些乡村有玩花灯习俗，有灯班走村串寨，演出花灯歌舞和花灯小戏。一些城
镇有玩龙灯习俗，初九，俗传是玉皇大帝诞辰，是日“亮灯”。十三至十五日夜，上街耍龙，

掀起春节喜庆活动又一高潮。城镇人家多出门观看耍龙，附近乡村百姓，也有打起灯笼火把上
街观看耍龙以一睹为快者，街市上热闹非凡。十五日，过元宵节，俗称过大年。是夜特出的两

个礼俗，一是所有房间及堂前，灯火通明（俗称“十五夜的灯”）寓意今年的日子一片光明；
一是吃晚饭后，还要吃1次汤圆，叫拿圆宝，寓意今年财源滚滚。还有一个习俗是老人逝世不满

3年者，儿孙要到其坟上送灯留明。
2．清明节。清明为农历二十四节气之一，其时值阳历4月5日左右。是日前后10天，民间有

祭祖扫墓习俗，故清明节的主要活动内容就是扫墓，又叫上坟、挂纸。届时，家家户户均备办
祭品诸如香、烛、挂青（白皮纸制成挂坟纸）、纸钱、鞭炮、刀头（一方2寸许熟猪肉）、酒、
菜肴和供饭，到祖坟上点烛焚香，奠供酒食，系挂挂青，叩头行礼，燃放鞭炮，祭祀祖先。乡

镇多以宗族近支为单位，10余户或数十户一起扫墓，最后到宗支共祖坟或宗族共祖坟上聚餐。
3．端阳节。又称端午节，相传是除邪和为纪念爱国诗人屈原的节日。是日，除备办较平日

更为丰盛的中、晚餐过节外，特别的习俗：一是吃粽子。二是于门枋上悬挂菖蒲、艾。三是给
少年儿童挂香包。香包以布料或笋叶等为材料做成小巧玲珑的圆形体、菱形体、三角体，内装
苍术、白芷、菖蒲、山柰、雄黄、冰片、樟脑及艾叶等粉末，既是饰物，又香气袭人。四是喝

雄黄酒，以雄黄粉末掺入白酒饮用，又以雄黄酒涂抹小儿的耳、鼻、额、肚脐和臀部，认为可
以驱虫避邪；还将雄黄酒洒于室内墙角和房前屋后，认为可以断蛇虫来路。近年，知道雄黄有

毒，饮雄黄酒者已少有。五是中饭后出门到田野和山坡上游玩，叫游百病，俗传一游之后，百
病消除。六是识草药者，于是日清早即上山采药，俗传是日所采的药功效特别。城郊农民所采
草药，多于上午背到城里赶药市，草药摆满街道两旁，买药者熙熙攘攘，极为热闹。

4．中元节。又称盂兰节，俗称过七月半。以祖籍或现居住地域不同而过节之日有所不同，
或为农历七月十三日，或为十四日，但共同的节日意义皆为迎祀祖先。民国时期，有的人家还

以提前发好的谷芽、麦芽等青新苗芽和时鲜果蔬于七月半前3～5天陈设于神龛之前迎祀祖先。
七月十三日（或十四日）晚，以丰盛佳肴供奉于神龛前，焚香点烛，行礼祭奠。晚餐后，焚纸

钱。20世纪50年代中期～20世纪80年代初，过中元节被斥为封建迷信，一度废止。近年，过中
元节之俗复又兴盛。

5．中秋节。又称团圆节。节日时间为农历八月十五日，故又称过八月十五。旧时，民间多
在门前或屋内陈设月饼、糕点、水果及五谷盐茶，焚香烛供月；乡村有的人家煮毛豆角、杀白
公鸡供月亮。中华人民共和国成立后，供月亮习俗已废，惟吃月饼习俗仍保持不变。近年，月

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