Page 223 - 毕节地区通志（卷八）

第二十四篇 文 化

文琴剧团进行艺术辅导。经2～7月的培训，剧团在编剧、导演、音乐设计、伴奏技能、表演理
论、基本功练、演唱技巧、舞台美术方面均大有提高。1959年6月，黔西县文琴剧团赴筑汇报演

出《西厢记》《谭记儿》，周林、苗春亭和省、市文艺界专家到场观看演出。6月28日，省文化
局、省文联在省政府交际处召开文琴戏座谈会，周林等领导人出席会议，对文琴戏作了充分肯

定。10月28日，苗春亭在省文化局二楼会议室召开文琴戏座谈会，提出要把文琴戏发展成为一
个优秀的剧种。1960年2月，在贵州省第二届文琴戏汇演后，中共贵州省委正式将文琴戏命名为

黔剧，成为全国地方戏曲剧种之一。同年5月3日，周恩来总理为黔剧题词：“发扬黔剧自己的
风格，吸收其他剧种的优点，融会贯通，推陈出新，为创造新黔剧而奋斗！”进一步确立了黔
剧在全国地方戏曲剧种中的地位。

花灯 民国时期，各县灯班数量多少不等，少则数个，多则数十。逢年过节或喜庆寿宴，
均为花灯演唱时节，尤以春节期间灯事最盛。是时，灯班或于集镇乡场，或是走村串寨，演出

花灯歌舞，深受群众欢迎。民国后期，黔西县有灯班演唱《抓壮丁》《卖儿卖女交苛捐》等花
灯戏。中华人民共和国成立后，各县文化部门把建立花灯演唱组织列在建立农村文艺之乡组织
名单中。1956年，黔西县农村建有76个花灯演唱组。文化工作者与民间花灯艺人合作，将花灯

艺术表演形式推陈出新，并借鉴其他剧种艺术表演形式，将花灯搬上舞台，演出花灯剧。1954
年，黔西县金凤村成立业余剧团花灯组，1956年改建为沙窝区业余花灯团，参加全县首次民

间艺术汇演，演出《小姑梳头》《五更绣荷包》，获创作一等奖；1957～1958年，在各乡演出
《红军送我一把壶》《哑姑泉》《王三姐夸公社》；1957年，毕节县排练花灯剧《六亲妹与四

蛇哥》《尼姑思凡》参加全省民间文艺汇演。1958年，参加毕节专区文艺汇演。之后，与大方
队组成专区代表队，代表毕节专区参加省军区文艺汇演。1960年2月，黔西县沙窝区业余花灯团

转建为黔西县花灯剧团。是年，赴筑向省花灯剧团观摩学习《七妹与蛇郎》，在县内公演。是
年底，毕节专署指示撤销。此后，花灯艺术保持其原生形态，活跃于民间。1977年，黔西县凤
凰公社业余花灯队与大关公社业余文艺宣传队合排花灯剧《七姝与蛇郎》，花灯歌舞《开门》

在大关镇公演；1978年，排练花灯歌舞《抢伞》在地区文化工作会期间作汇报演出。至1987
年，黔西县农村尚有花灯（班队）41个。20世纪70～80年代，毕节、大方、黔西、纳雍县文化

馆曾排演自创或移植的花灯戏《山茶花开》《送瓜记》《为何起火》《挂红灯》《护林曲》
《抢娘》《苏幺妹挑郎》。
川剧 清乾隆初年，黔西州城四川会馆始有四川高腔、昆腔演唱活动。光绪年间，黔西城

内有玩川戏围鼓（清唱）聚会点两个，川戏玩友40余人。民国初年，织金川剧爱好者刘甫成、
黄华轩、赵秀文组织川剧自乐班。民国3年（1914），时逢天旱，自乐班与外地来织金的川剧

艺人沈树庭、周双兰联合演出《精忠说岳传》等剧目求雨。至民国8年（1919），自乐班先后
演出《樊哙借头》《大赐酒》《战长沙》《芦花荡》《收董平》《单刀会》。此间，川剧艺人

洪占超、吴筱雷在毕节县川祖庙演出《古城会》《风波亭》；川剧艺人蒋矮子、杨贵红、双
飞燕、月月红、魏香庭先后在黔西县城演唱过川剧。民国8年（1919），织金县城疾病流行，
且发生豺狼入城伤害人畜事故。县政府发起打合城醮以祈庆吉平安，请川剧艺人张云山、李

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