Page 243 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

为“僚”；唐宋称为“番（音ｂǒ）”“蛮”；元明清至新中国成立前称仲家、侬家、土人、水
家、水族、夷族。1949～1952年，曾统称布依族为夷家。1953年10月10日国家民委批准，统一

命名为布依族。
族源 布依族先民是毕节地区的土著居民。汉文献曾以越、濮、僚、夷、仲记载称呼布依

族先民。唐宋时期，布依族被称为番（音ｂǒ）、蛮。元时期被称为仲家蛮。布依族先民在历史
长河中、多次与当地或外来的族群发生融合，有的分支为其他民族。明清时期，朝廷派大批汉

族入黔，部分汉族军人与当地布依族结婚而融合到布依族中。
人口分布 1953年，第一次全国人口普查，毕节专区共有布依族3.27万人；1964年第二次全
国人口普查，全专区共有布依族3.01万人；1982年第三次全国人口普查，全地区有布依族4.18万

人；1990年第四次全国人口普查，4.97万人；2000年第五次全国人口普查，5.93万人，占全地区
普查时人口总数的0.94%。2010年第六次全国人口普查，全地区有布依族人口55123人，占全地

区总人口数的0.84%。1984年，建有黔西县五里布依族乡、化石布依族苗族乡、治中布依族乡、
仡仲彝族布依族乡；金沙县绿竹彝族苗族布依族乡；织金县沙桂布依族乡、务卜苗族彝族布依
族乡、海马布依族苗族乡；纳雍县堰塘苗族布依族彝族乡、老凹坝苗族布依族彝族乡；威宁县

新发布依族乡。据1991年毕节地区民族事务委员会编《毕节地区民族乡乡情调查》记载，各县
布依族人口分别为：毕节县134人、大方县1102人、黔西县9069人、金沙县503人、织金县4821

人、纳维县1738人、威宁县3273人、赫章县469人。全地区共2.11万人。1992年，实行撤区、建
镇、并乡，全地以布依族单建或布依族与其他少数民族合建民族乡共8个。即大方县大水彝族苗

族布依族族乡，有布依族1200人；黔西县钟山布依族彝族乡，布依族3882人，占少数民族人口
的40.22％；黔西县五里布依族苗族乡，布依族4299人，占少数民族人口的56.5%；金沙县大田彝

族苗族布依族乡，布依族181人；织金县茶店布依族苗族彝族乡，布依族4139人；织金县金龙苗
族彝族布依族乡，布依族1335人，织金县鸡场苗族彝族布依族乡；威宁县新发布依族乡，布依
族3776人。

社会组织 1.宗族制。由同宗同姓的一个或数个村寨组成，血缘组织联系紧密，内部禁止通
婚，每个宗族都有族长，族长一般由辈分较高并有威望者担任，也有辈分虽不高，但属族中经

济大户，在社会中有能力有威望者任族长的。对内，族长伸张家传、家教和家规；弘扬办事公
道，尊老爱幼，相互帮助，自立自强，不欺人也不怕人欺；以理服人，热心公益事业，爱村爱
家。有违反上述规矩者，族长可对其进行批评教育或给予罚款或作其他处罚。对外，族长进行

族际交往，协商大事，谈判解决纠纷。族长的行动受族规制约，在外代表族内利益，维护族内
尊严，主持宗族议事。平时有家族长全体会议、家族长代表会议、当事人与评中人专门会议、

有关方面协商会议。遇事民主协商，决议后族长负责施行。宗族聚会的另一形式，是清明节祭
扫祖坟聚会，由族长召开各家长会议，确定祭扫规模、分工及费用数额。古时，每个家族都有

祭祀田或坟田，祭扫祖坟开支由坟田的收入支出。现代多由每户出钱粮若干，届时聚于祖坟
前，杀猪置酒祭扫，举行合族宴会。布依族宗族内设有老人会互助会，亲邻有事，互相帮助，
不计报酬。族人犯族规被开除者，不允许参加本宗族活动，受族人鄙视。

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