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毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI
花刻。贫穷农户住小土墙草房。一般房屋
进深1.5至2丈，开间宽1.2至1.5丈，三间屋
长约4丈。正中堂屋设神龛，神龛下置八仙
桌，作过节祭祀用，堂屋上不设楼。两耳
间左住老人，右住小辈。若有厢房，则低
于正房，作畜间、储粮及放置农具。每家
门前院坝，多用砂土、黄泥、石灰混合筑
成，房屋周围有围墙，墙外绿竹果木，有
的还培育花卉。中华人民共和国成立后，石
乌江北源六冲河畔的布依族 木、砖木结构房屋逐渐增多。20世纪80年代
后，多建钢筋混凝土结构楼房，家用电器进入勤劳人家。
4.婚姻家庭。（1）婚姻。布依族实行一夫一妻制，同姓同宗或祖先因某种关系而视作同
家族者，不能联姻。据清《大定府志》记载：“仲家以十二月为岁首。每岁孟春跳月，即婚姻
之始也。跳月之俗，聚男女于旷野，用彩布编为小球，谓之花球，视所悦者掷之。聘用牛只、
以资色定聘资多少，多者至牛三五十头。嫁时，女儿及姻亲男女俱送。男家宰牲会客，男皆同
饮，女则欢聚，三日乃罢。父仍率其女归家，谓之回门。三五年后，女乃归夫家。”清代以
前，布依族存有自由恋爱和父母包办、凭媒说合两种制度。有的包办婚姻最多用牛三五十头作
聘礼。民国年间，仍很流行包办婚姻，不少地方存在娃娃亲。威宁布依族有二次结婚习俗，姑
娘长到十二三岁时，由夫家择吉日举行第一次嫁娶仪式。嫁娶结束后嫁女虽属夫家之人，但随
送亲者一同回娘家居住，夫家有大事需要媳妇到场才能回家。姑娘长到十七至十八岁时，夫家
再择吉日，举行第二次娶礼仪式。之后，嫁女在夫家落居，开始夫妻生活。新中国成立后，国
家颁布婚姻法，布依族包办婚姻逐渐减少。一般是青年男女自由恋爱，双方争求父母同意后再
按传统礼仪缔结婚姻。结婚按以下程序进行。
①择偶。在家长作主包办婚姻中，择偶联姻一要看家庭贫富，注重门当户对；二看家庭家
风，衡量对方品德；还要看对方是否有出息，考虑立家后的处境。且严格按辈分择偶不许错
乱。男家选定后，即请媒人去女家说合，俗称找酒喝。媒人说亲，一般要做到三回九转才能确
定下来。
②定亲。男家请媒人3次提酒到女家，每次一壶（约3市斤）。第一壶称为提亲酒，讨女家
口气。若女家同意，把酒收下，若不同意，请媒人原样提回。过一年后，媒人提第二壶酒去复
媒，进一步确定亲事。再过一段时间，男家再请一人陪媒人提第三壶酒去女家，确定亲事。女
家在接受第三壶酒时，请家族中长辈陪酒宴，将媒人带来的酒倒来斟饮，俗称吃纳话酒或吃允
口酒。
③发八字，又名烧香。定亲后，男家择吉日由媒人通知女家。到时，请押礼人和媒人，带
上衣料、鸡、猪肘、酒、糕点等礼物去女家。女家将礼物放在堂屋神龛前的八仙桌上与庚书简
摆好，然后将送来的鸡宰杀煮熟祭祖。鸡头、鸡腿各盛一碗中，并用碗覆盖着，宾主各端一
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