Page 215 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

年妇女以黑羊毛线或发拧成细绳式假发，将
头发盘于长20厘米的梳齿上。有的木梳长约

60厘米。民国前，男子亦蓄发戴梳，头饰同
妇女一样，现已消失。毕节县燕子口一带苗

族妇女，常以红头绳与发辫盘于头上，年轻
女子还在发髻外加绸帕。大方县瓢井一带的

苗族，民国前男女盘发为髻，用小红梳子将
发髻固定于额上，现只有高龄妇女保持原来
头饰。毕节县清水镇与黔西县协和乡操同一

方言的妇女，除盘发髻戴绸帕外，还在帕子
苗族头饰
外层加一层彩绣，并饰以各色线穗。黔西县
铁石一带妇女头束髻，用黑毛线和细发绳将发绾成梭状，外用白帕缠绕，亦有在头顶上绾成螺
状发髻，男子戴帕。金沙县与毕节县燕子口同操一方言的苗族妇女，用头帕将发包于头上，帕
子于额前扎成人字形。织金、纳雍县大部分苗族妇女在右耳上方打髻，有的地方绾成髻后再用

细发绳或黑毛线盘成锅圈状大发髻，有的只在右耳小髻上别一把小巧的花木梳，少女多扎成独
辫或双辫垂于脑后。男子过去也曾蓄发、留辫子、戴帕子，现在没有作特殊头饰的了。织金县

阿弓一带苗族妇女在头上别一把长约60厘米木梳，用重约数斤的细发绳在木梳上缠成“∞”字
形大发髻，再用白棉线缠成十字于髻上加以固定（称戴角），小姑娘于8岁至9岁就要学习梳妆

这种头饰。纳雍县张维一带苗族妇女，则在头顶端插一把红木梳，用若干细发绳与发盘成锅圈
状。男子皆戴帕子。纳雍县治昆、姑开、维新和赫章县兴发、古达苗族男同女，以前均蓄发，

少女用红、黄毛线掺发绾成锅圈型盘于头上；妇女参假发绾圆台型发髻，平时直接在头发绾髻
于额上。男子用少许红头绳与发辫盘于头上，盛装时戴箐鸡尾装饰帽，现已不甚时兴。威宁县
苗族姑娘盘发髻于两耳上方，用发叉或木梳别稳；成年妇女挽髻于头顶，别以银簪或塑料簪。

盛装时，多用黑毛线作假发。盘发髻于头顶，尖顶朝天似塔形。男子过去也蓄发盘髻，清代也
留过辫子。

（2）衣裙。毕节城郊、大方县响水、织金县龙场苗族妇女皆着绣花衣服和蜡染百褶裙，
衣服由白麻布内衣与花披肩无袖短褂组成，内衣袖口多用几种颜色布缝制，花披肩的图案由蜡
染、刺绣、织花或贴花的几何形花纹构成。下身是蜡染3节百褶裙，布料多用麻布。中华人民共

和国成立后，逐渐采用白棉布。结婚生育后在脚边加宽5寸的一匹青布条，打白棉布绑腿或套白
色毡袜。男子平时穿白麻布长衫或短衫，盛装时穿饰以花披肩长衫，并在花披肩上缀以彩色绣

球。少女着裙多在4～5条以上。毕节县燕子口苗族妇女穿白麻布内衣外套花披肩短褂，内衣袖
口有拼花和刺绣，花披肩由刺绣和镶花组成，系花围腰，围腰上系两根飘带，同时束有两端绣

几何形花纹腰带，并留有线穗，下身着织花或蜡染百褶裙，打白棉布绑腿。大方县瓢井一带苗
族服饰集青、白、绿、红、黄色于一身。衣褂由正身、大袖、小袖、衣领组成。正身两幅、后
面缝合、前襟分开、正身两边各接一幅大袖，大袖添小袖半幅，袖花齐肩，后肩上燕尾翻领，

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