Page 219 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

贺。第二天为正酒，女方家大宴宾客，双方家长议定聘礼，议定姑娘出嫁时嫁妆。嫁妆根据男
方送来资财而定，条件好的除衣裙外，还配给铺笼帐盖，衣柜、桌凳，大户人家还陪缝纫机、

收录机。第三天中午饭后，下聘礼人返回，宾客散去，双方准备嫁娶。
（4）结婚酒。男方选定结婚日期后，告知女方家长。结婚前一天，新郎和伴郎及背嫁妆的

6～7人去女方家接亲。第二天女方家发亲，送亲人员有男女领队各1人、新娘的亲兄弟1人，陪
伴新娘若干人。接亲人在前面，与送亲队伍要拉开一定的距离，送亲队伍要带饭、熟鸡蛋、肉

等，不管路远近，途中吃一顿午饭，表示路途遥远，是千里姻缘。送亲队伍到男方家不远处，
伴娘把所带雨伞撑开，待男方请来的姑娘接过伞后才能进门。纳雍县治昆、赫章县兴发的送亲
队伍进家前，男方主持婚礼的人要在门外烧3个火塘，让两个小姑娘上前迎接打着伞的新娘和伴

娘，带她俩到靠门边第1个火塘，新娘和伴娘的哥坐在第2火塘，其他送亲人由两位接亲人陪坐
于第3个火塘，主持婚礼寨老派帮手提酒到火塘边向送亲客人斟酒，恭请送亲客人进房。送亲队

伍若在路上遇见别的送亲队伍时，双方要交换毛巾等类物品，以示吉利。送亲人员入门时，主
持婚礼的寨老持一只雄鸡从新娘头上绕过，以示退煞护魂。毕节县燕子口、金沙县岩孔新娘到
夫家后，要请新郎的姐夫或妹夫给新郎新娘取名，一般取名为某公和某婆。结婚正酒期内，新

郎、新娘不能同宿。由伴娘陪新娘，等送亲人和客人散去方可同宿。有的要等新郎陪新娘回门
认亲转家后才同宿。结婚期男方宾朋好友整天猜拳划掌，酒歌互答，喜气洋洋。男方要对送亲

人打发脚步钱（称打彩），钱多少不定。纳雍县、赫章县一带打彩，在吃结亲酒第二天上午举
行，由男方主持婚礼的寨老在屋外放一张桌子，桌上放的大簸箕内垫一条花背带，在背带上放

父母辛苦钱、新娘的叔伯父钱、娘舅钱、姑妈钱、新娘的兄弟脚步钱、伴娘脚步钱、干爹拴线
钱、爷爷奶奶钱、媒人脚价钱，以及剑、披毡、铁三角脚架、铧口。送亲的主持人认为合理，

由送亲的姐夫把放在铧口上的一杯酒喝光，对新婚夫妇祝福一番，把铧口回献给新郎，收彩礼
分给受彩礼人。
（5）回门。大方县响水一带，新娘随送亲人回娘家，住15～30天后，新郎带一瓶酒、一

袋炒面去接新娘回家。其他地方结婚十天半月后，新婚夫妇带上礼物回娘家省亲。威宁县苗族
结婚回门，除必须带鸡、蛋、酒、炒面探望父母外，还要到嫡系亲友家送礼，被送礼人户要轮

流宴请，3～7天后夫妇俩辞行，此时岳父、岳母要馈赠礼物，条件好的人家要馈赠母犊一头、
童马一匹、小猪一对、母羊一只，其他亲友也要回赠适当的礼物。苗族人的婚姻，旧时多为一
夫一妻制，一夫多妻或一妻多夫很少。中华人民共和国成立后，实行一夫一妻。同姓同宗、不

同服饰、不同民族、双方经济条件悬殊、被认为血源不清人户、来路不明人户等不能通婚。
过去在交通不便和匪盗猖獗条件下，有姑表婚、舅表婚、姨表婚存在。婚龄一般在16岁至20岁

间，结婚最早的13岁多。中华人民共和国成立后，早婚早育现象逐渐减少。离婚不多，发生离
婚是因为多在婚后长期未生育子女，感情不好，家庭关系难以维持，或有少数出现外遇，感情

转移。离婚由谁先提出谁就负责赔偿对方。丧偶后的鳏夫寡妇有再娶嫁的权利，有兄终弟袭之
习，无弟死兄收之例。兄终弟袭必须是未婚之人，否则难以成婚。寡妇再嫁，不能带男家财
产。鳏夫寡妇再娶嫁，没有复杂婚姻礼仪，只需请几个人把对方接到家。

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