Page 214 - 毕节地区通志（卷二）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

姓”。苗族从此被官方逐寨逐户定汉姓。川黔滇次方言中苗族汉姓有杨、李、祝、陶、马、
熊；滇东北次方言中有杨、李、陶、吴、王、汪、马、龙、苏、朱、潘、赵、韩。汉姓与苗姓

之间有着对应关系，一个苗姓与一个汉姓对应，也有一个苗姓与两个或以上汉姓对应。川黔滇
次方言蒙尤对应杨，蒙结对应李，蒙鲁对应祝、陶，蒙当对应张、王，格蒙对应熊，蒙攘对应

马；滇东北次方言中卯蚩对应杨、刘，卯结对应李、罗，卯竹对应陶、吴，卯当对应王、汪，
卯攘对应马、龙、苏，卯够对应张、安，卯曰对应韩。苗姓在青年男女婚恋选择时很讲究，同

姓氏者表示来源同一祖宗，不得婚配。
社会组织 苗族多以同寨居住，少与其他民族混杂居住。在分布上与其他民族村寨相互交
错，形成大杂居、小聚居格局。每一个苗族村寨虽有不同姓氏，但都具有同宗关系或姻亲关

系。小的村寨居住十余户，大的居住数十户。自然村寨是苗族社会基础，解决社交、结婚、离
婚、家庭内部纠纷、家庭之间矛盾以至处罚偷盗、抢劫、打架斗殴等问题，均由寨头按习惯规

则办理。寨头由老户的长子世代承袭，负责管理寨内事务，虽无任何特权，但要为人公道正
派，能帮助寨民解决问题。旧时，寨头代表全寨向土目租地分给苗民耕种，再由耕种者向土目
交纳议定的实物和承担相关劳役。威宁县有的土目在较大苗族村寨内设立“六色”“六巴”，

负责村寨管理。六色负责组织寨民为土目砍柴、抬滑竿、修房屋、种地。六巴负责为土目收
租，并管理寨民之间纠纷。逢年过节，六色、六巴带领寨民给土目拜年。

民族区域自治 1954年，中华人民共和国国务院批准撤销威宁县成立威宁彝族回族苗族自
治区。1955年6月21日，改称威宁彝族回族苗族自治县。威宁苗族成为区域自治民族之一。在县

政府中有其代表人物参政，行使职权。20世纪80年代，毕节地区苗族乡有：毕节县先进、公子
河；大方县菱角；黔西县小寨、化屋、铁盔；金沙县上山；织金县平寨、大坪、支东、箐脚、

关寨、岩洞口；纳雍县海座、碓叉、箱子、自戛、马摆、自新；赫章县兴发、古木、石板河、
安啷等。与其他民族共组建有83个民族乡，其中毕节县2个，大方县15个；黔西县14个；金沙县
12个；织金县6个；纳雍县23个；赫章县11个。1992年撤区、并乡、建镇后，全区建有大方县兴

隆，黔西县新仁，织金县自强、官寨、后寨，赫章县铁匠苗族乡；与其他民族共组建57个民族
乡，其中毕节县3个，大方县11个，黔西县12个，金沙县7个，织金县4个，纳雍县10个，赫章县

10个。
生活习俗 1.服饰。苗族服饰，不同
支系、同一地方、同一土语均有区别；同

一服饰，又分便装、盛装。威宁、赫章、
纳雍、大方县和毕节县的部分苗族节日盛

装保持较好，与其他民族服饰存有明显区
别。大部分苗族便装已与时俱进，和其他

民族同样。
（1）头饰。毕节城郊，织金龙场、大

服饰 方响水、纳雍龙场的苗族少女梳辫子，成

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