Page 201 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

人家祭祀时，用祭之牛羊动辄数以千计，彝文典籍中有“打牛遍地红，打羊遍山白，打猪遍
坡黑”的记载。

新中国成立后，今凤山乡马干山、百纳乡大坪子、县城西马厂坝，都设立畜牧良种场，畜
牧配种站，注重本地水西马等优良畜种的培育。从20世纪50年代开始，特别是改革开放以后，

地、县畜牧部门引进国内外一些马、牛、羊、猪等优良品种进行科学杂交，使彝族地区畜牧业
走上科学改良轨道，发展势头较好。20世纪90年代之后，有的彝族家庭成了养殖专业户。

3.工业：《西南彝志》等彝文史书中记载：实索时代的工匠，采矿石“安起风箱炼矿的火
花，如流星飞舞；铸锅的工匠，像鸽子点头。”“在妥姆纪赤，开辟土地，种荞来酿酒，酿酒
的工艺，自此便传开。”罗甸国用“风箱鼓炉火，火花流星舞，金银混熔液，铸成合金铃”，

挂在宏伟的“九重宫椽桷。”“宫中有鼓，是用铜和铁，熔混在一起的敞口铜鼓”；唐代君长
莫翁勺的桌和椅，刻有“盘旋的耀日，鸣叫的飞鸟”图案；椅上用精制的“虎皮来铺垫”。到

明代，彝族向明王朝的每次贡品中，均有制作上乘的茶叶、漆器、毡衫为等贡物。明包汝辑
《南中纪闻》载：“罗人马鞍精巧坚固，骑坐人马俱适，彼大头目一鞍值价百余金，最下亦十
余金。安酋国中甚富，有银坑一、二处，岁获银亿万”。新中国成立后特别是改革开放后，境

内彝族民间砖瓦、棉麻、纺织、刺绣、茶叶、漆器、酿造、副食和石、木、竹各业加工生产都
有发展。拥有上亿元资金的彝族煤矿老板、铁矿老板、房地产老板等共有数十个。

4.集市贸易：毕节地区早在先夏时期就有市场雏形——粜换场。彝语称贸易市场为
“启”，赶场叫“启戛”。以虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛12生肖记

场期、命场名。今还有猫场、马场、羊场、鸡场、猪场、鼠场、牛场等名称尚存。新中国成
立后，这些街场都设有供销合作社，负责调运生活必需品和家具、农药、化肥等生产资料供

应，并收购烤烟叶、茶叶、辣椒、毛皮、生漆、棕片等农林牧产品和天麻、竹荪、杜仲等药
材，转运外销。1978年改革开放以后，不少人成为经商户，成了调剂市场余缺物资获利致富的
贸易行家。

语言 彝族语言属汉藏语系·藏缅语族·彝语支；汉藏语系藏语族彝语支中又分六大方言
区。毕节地区属东部方言区。毕节彝语又分黔西北次方言和滇东北次方言，黔西北次方言又分

乌撒土语和水西土语。毕节地区彝语音素，分元音18个、辅音47个。元音分单元音13个，其中
舌面元音11个，舌尖前展唇元音1个、舌尖后展唇元音1个；二合元音5个。元代及以前，彝语是
通行语言；到明代，随着兵屯和民屯的不断扩展，彝语和汉语并存通行；到清代改土归流后至

民国，官方语言为汉语，彝族民间讲彝语。新中国成立，特别改革开放后，随着交通、信息改
善，彝族人活动空间扩大，汉语成为彝族人的主要交际工具，会讲彝语的人越来越少。

文字 彝文起源早，在母系社会时期，布摩就创造了文字，并广泛使用。《彝族源流》
载：“有布摩就有字，有布摩就有文，有布摩有书，有布摩就有史。布摩创造文史。”原始社

会时代的哺氏族中先贤哺哲普额克，在密姆喽嘎地方率先设置记年树和记月石，用以刻记古
老的天文历算的逻辑思维符号，是彝文的创始雏形。到则咪氏时，彝族先民长期观察高天，不
断辨识大地积累知识。于是，把心想、口传的知识动手写下来，逐渐形成浩繁的彝文典籍。彝

459