Page 193 - 毕节地区通志（卷二）

第三篇 人口 民族 宗教

1937年7月，抗日战争爆发，华东、华中居民避战祸到今毕节地区境，其中一部分在此定居。
新中国成立后，有许多南下、西进干部到毕节任职，成家立业。1952年，土地改革工作结束

后，大部分土改工作队干部留下来工作。此后，每年均有干部、职工调入，每年均有一批大、
中专学校毕业生分到毕节工作。1978年后，部分进入毕节地区开发经商的外籍人在各县定居

下来。
人口 1953年，第一次全国人口普查，全专区共有汉族人口195.28万人，占总人口的75%。

1964年，第二次全国人口普查，汉族人口增至251.05万人，占全专区总人口的83.36%。1982年，
第三次全国人口普查，全地区共有汉族390.01万人，占总人口的74.76%。1990年，第四次全国人
口普查，共有汉族人口436.37万人，占全地区总人口的73.64%。2000年，第五次全国人口普查，

共有汉族455.21万人，占总人口的71.94％。各县汉族人口分别为总人口的比例分别是：县级毕
节市89.82%，大方县66.98%，黔西县75.3%，金沙县87.93%，织金县51.98%，纳雍县45.76%，

威宁县75.3％，赫章县78.54%。2005年11月1日零时作1％人口抽样调查统计，全地区汉族人口
509.52万人，占总人口的74.09%。2010年，第六次全国人口普查，全地区总人口6537498人，汉
族人口4845699人，占总人口的74.12%，各县汉族人口分别为总人口的比例是：毕节县21.2%，

大方县11.32%，黔西县10.91%，金沙县10.19%，织金县8.80%，纳雍县6.98%，威宁县20.0%，赫
章县10.56%。汉族人口遍及全地区250个乡镇、办事处，主要聚居城镇、公路交通沿线及乡村中

自然条件较好的河谷坝子。
家族、家庭 1.家族。家族一般以入境的第一代人为始祖，其子女长大后乡居，多以三五

代为一个家族，经过若干代后，又分支为不同规模的近亲家族，同族分支内称近族。吴良弼家
族、周必贤家族，自明代初年入境，至今繁衍20余代，各自约有10余万人；李天才家族自清代

初年入境，至今繁衍10余代，约5万余人，是典型的汉人大家族。汉族内有族谱，旧地多有祠
堂。家族中多以有钱有势或德高望重又知书达理的人为族长，负责管理祖坟、祠堂、祭祀、族
产、续谱，处理族内纠纷，执掌族规等。一般家族多聚族而居，形成村寨。无论居住何地，只

要同血统家族，均受族规约束。
2.家庭。汉族家庭多以小家庭为主，家庭成员一般为父母、子女，也有三代同堂，四代同

堂五代同堂的极少。一个家庭人口从几人至十几人不等。丈夫为家长，俗称当家人，负责组
织生产和掌管财产。妻子操持家务，抚育子女，侍奉老人，也辅助参加生产。家庭中实行一夫
一妻制。新中国成立前有钱有势人家，重婚纳妾，原配妻子有主持家务的权利。家庭中仅有儿

子有继承权，儿女长大结婚后，一般分家另居。父母去世后所留遗产由弟兄均分。家庭无子，
可在弟兄之子中择嗣，亦可向外姓择嗣，其继承权与亲生儿子相同。儿女婚姻，一般由父母包

办，讲究门当户对，一些地方有指腹为婚、童婚的陈规。新中国成立后实行婚姻自由，多数男
女青年自由选择对象，少数以父母作主，同时都征求儿女意见。家庭实行男女平等，妇女沿用

自己姓名，参加家庭事务的商定。按照国家法律，儿女均有继承遗产的权利和赡养父母的义
务。20世纪80年代后，国家机关和企事业单位的职工、城镇居民办理独生子女证的家庭逐年增
多，农村多子女的现象有所控制。尊老爱幼、团结和睦家庭增多。

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