Page 194 - 毕节地区通志（卷九）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

5．祭山。农历三月初三，农村多以村寨为单位，组织寨内农户以鸡、鸭、猪、羊等到山神
庙或传统祭神的山上祭祀山神，祈求风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。祭祀后，举行会餐。

6．祭树。部分农村以村寨附近一大树为神树，于农历三月第一个辰日，村民自发组织，以
香、烛、纸钱、雄鸡和刀头（约2寸见方的熟猪肉）祭树，仪式简单，仅为礼拜祝祷，祈求免遭

冰雹灾害。
7．祭龙王。有的村寨于农历二月初二或六月初六祭龙王，有的村寨则遇灾旱不雨时祭龙
王。祈求龙王降雨。祭品多为羊。祭祀或在龙王庙前，或在龙滩之畔。祭祀由地方推举会首操

办，群众出资。祭祀毕，以祭品在现场会餐。
民国时期的纪念 抗日战争至民国37年（1948）年前，举行的祭祀性纪念活动，有3月12日

总理（孙中山）逝世纪念、3月27日革命先烈纪念、7月7日国难纪念、8月27日祭孔。民国35年
（1946）7月4日，毕节专署制发“本年七七国难纪念会筹备会议决定是日上午9时在忠烈祠（关

岳庙）举行公祭”的通知，并知照“纪念日正午12时施放警报3分钟，全市人民一律停止工作，
坐者起立，行者止步，立正默念至警报停放时为止”。

民国37年（1948）后，根据国民政府行政院下发的修正国定纪念日日期训令和抄发的《国
定纪念日日期表》，举行的祭祀性的纪念活动有：11月2日国父诞辰，是日休假1天，或由专署
和县政府召开各界纪念大会，或由各机关学校团体分别集会纪念。8月27日孔子诞辰，是日休假

1天，或由专署和县政府在文庙大成殿召开各界纪念大会，或由各学校师生分别集会纪念。9月3
日抗战胜利纪念，是日休假1天，或由专署和县政府召开各界纪念大会，同时致祭忠烈，抚慰遗

族；或由各机关学校团体分别集会纪念。3月29日革命先烈纪念。是日休假1天，或由专署和县
政府召开各界纪念大会，致祭革命先烈；或由各机关学校团体分别集会纪念。每年3月29日革命
先烈纪念和9月3日抗战胜利纪念，又叫春秋二季致祭阵亡将士典礼，同时致祭抗战殉难官民。

致祭地点在忠烈祠或其他适当地点举行。

七 杂 仪

剃毛头 有家长相信男孩子留长发可以保清洁平安者，孩子自幼即不剃发。待孩子长到3

岁、6岁或9岁，才请先生择定时辰，为孩子剃发。届时，由孩子舅父为外甥先剃3刀，再请理发
师将发剃净。富裕之家孩子剃毛头后，即为其着新衣、新帽、新裤、新鞋、新袜，穷家则仅将

头发剃净。剃毛发前数日，主家知会亲朋好友。届时，亲友或送衣物，或送礼金致贺。主家设
宴招待宾客。

拜寄 家长望儿女长命富贵，根据其生辰八字，选定要拜寄之人，择期拜寄。拜寄之家，
必备厚礼带孩子前往，受拜者须给孩子另取名字，并在孩子颈项或手腕部系红线绳，诵以长命

百岁、长发其祥等吉祥话语。自此，寄拜名即为孩子通用名，两家即结为干亲关系，往来行
走。还有以搭桥方式行拜寄之事者，拜寄之家择定日期、方位，用木棒、藤条在人多往来的小
沟上搭便桥，覆以泥土，并用五色布条和草绳绕桥，用雄鸡祭桥。其后，谁先过此桥，即将孩

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