Page 303 - 毕节地区通志（卷八）

第二十四篇 文 化

手与胸平，闺门旦步行时斜向侧身，花旦正身走步，两手于胯部两侧作小摆动，身体稍摇
动；净，常把两腿列开，挺腹展臂；丑，多作歪头、缩颈、伸舌、噘嘴、晃膀、弯腰、踢脚

动作。唱腔吸收川剧、孝歌、道士念经的音调，咏唱较多，只用打击乐作情绪烘托和过渡伴
奏。打击乐主要有大锣钗，有时也用三页板和边鼓为清唱打节奏。化妆常用红、黑、白色，

根据角色调用。
黔西县傩戏经过改进，脸谱除三星、三仙、土地、歪嘴和尚用木脸子外，其余角色均用颜

色开脸。角色由一角代几角，发展到分老生、小生、须生、武生、花旦、青衣旦、刀马旦、老
旦、彩旦、大花脸，服装从法衣、神衣、鬼衣发展为龙袍、花山、裙、靠子、女花冠、男盔
帽。乐器发展为大鼓、小鼓、大锣、大钹、勾锣、点子、岔子、铰、牛角、月琴、二胡、唢

呐。道具发展为刀、枪、叉、戟、锤、剑、文房四宝。改进的节目颇多，据不完全统计，有
《七姊妹游天河》《锁孽龙》《寡妇上坟》《孟姜女寻夫》《王道亨算命》《灵官考土地》

《闹花堂》《武猖捉鬼》《钟馗斩妖》《斧劈挑山》《地塘配》《包公审案》《八仙庆寿》
《凤凰山》《祝寿》《大闹花船》《杨七郎托壮》《佘太君点兵》《八郎回营》《杨八姐盗
刀》《沉香救母》。

中华人民共和国成立前，端公戏较为流行。中华人民共和国成立后，禁演，只在乡村间有
零星的端公戏活动。1989年，大方县文化馆组织傩戏班排演《二郎神追小黑龙》《挑水打菜》

傩戏片段于1990年4月参加国际舞台美术节，赴上海为戏剧界作观摩演出。

二 花 灯

花灯艺术产生于何时，尚无文字可考。清咸丰二年（1852），黔西州纸厂宋家沟某氏建花
坟，刻有浮雕，上有4人高举花灯分列两厢，中间1男1女手执折扇翩翩起舞，左上角栏内3人以
打击乐伴奏，为发现反映花灯艺术的记载。自清代至民国年间，花灯为民间自娱自乐活动。传

统花灯活动时间，通常在古历正月初一至十五。平时，或因寿诞喜庆，或为求子祈福，若有主
家相邀，亦可玩灯。灯班为自发组织，或以某姓氏家庭为主组建，班主家传世袭；或由某地花

灯艺人自由组合，班主自荐或大家推举。其中较为出名的有织金县桂果镇果底灯班、城关镇花
红村牛王洞高家灯班，大定县大屯村陈家灯班，黔西县谷里杨家灯班，毕节县田坝花灯班。中
华人民共和国成立后，群众文化艺术工作者和民间花灯艺人，将花灯歌舞加以发展，运用花灯

艺术形式，编演新戏，将花灯表演搬上舞台，逐渐发展为花灯戏。
花灯剧目分古典剧目和现代剧目。古典剧目分传统花灯剧目和移植改编古典戏曲、民间故

事唱本。传统花灯剧目有《拜年》《幺妹挑郎》（又称《三会亲》）《槟榔榔讨妻》《干妈问
病》《五更劝夫》《放羊》《虞美人》《梳妆》《八仙庆寿》《二龙抢宝》《恶婆婆晒衣》

《朱氏割肝》。移植改编古典戏曲、民间故事唱本的花灯剧目有《水打兰桥》《孟姜女》《祝
英台》《孟娥吊孝》《目莲救母》《打马下云南》《红灯记》《李逵路过青风寨》《安安送
米》《尧洪攻书》《蓝桥汲水》《酒楼闹馆》《借亲配》《假报喜》《王邦贤过西天问事》

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