Page 302 - 毕节地区通志（卷二）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

作，促进祖国统一和佛教事业的发展；发展与各国佛教界、国际佛教友好组织、国际宗教和平
组织的交往与合作，促进中外佛教文化交流，维护世界和平。

五 寺院管理

民国及以前，佛教界按佛教教制教规管理寺院。中华人民共和国成立后，佛教日渐式微。

1966～1976年“文化大革命”中佛教停止一切活动，佛教寺院管理松散。1978年后，国家落实
宗教政策，佛教信徒及活动日增，维修、扩建和重建的佛教寺院亦增多，寺院管理提上日程。
2003年，毕节市佛教协会根据宪法、法律和宗教政策的有关规定，按照佛教的教制教规，制订

《贵州省毕节市佛教寺院管理制度》管理全市佛教寺院。《管理制度》规定，各开放的佛教寺
院须在政府宗教事务部门的领导下，由寺院民主管理组织自己管理，并接受上级佛教协会的指

导；推举寺院住持，必须根据选贤任能的原则，由市佛教协会或上级佛教协会主持，经本寺院
两序民主协商推举礼请。住持每届任期3年，可连选连任。寺院住持的任免，应报相应的政府宗
教事务部门备案。住持对外代表本寺院，对内则发扬六合精神，实行民主集中制，管理本寺院

各方面工作。凡重大问题，由住持召集寺务会议，集体讨论决定；各开放寺院要建立健全民主
管理机构，其成员在民主协商的基础上，选出拥护中共领导、爱国爱教、有一定佛学知识、作

风正派、办事公道、享有众望的僧尼或居士担任。1.开放寺院须安排好僧众修持，坚持早晚功
课，经教学习，修禅念佛，过堂用斋，严守戒规，整肃僧仪。僧尼务须僧装、素食、独身；寺

院要适当安排讲经说法，提高信众对佛教基本教义的认识水平，启发其广学力行、爱国利民的
积极性，指导其正言正行；佛教活动在政府批准开放的佛寺院或佛教活动场所举行；开放寺院

内严禁巫婆、神汉和其他任何人搞降仙请神、驱病赶鬼、测字算命、卜卦求签等活动，更不得
假借佛教制造菩萨显灵菩萨托梦等谣言，蛊惑人心。3.要求出家的人，必须年满18周岁，本人志
愿，六根具足，身体健康，无生理缺陷，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，

家庭同意；开放寺院要查明要求出家人的身份来历，认定符合出家条件，方可接受留寺，指定
依止师，授予三皈五戒，经考查1年以上，合格后再正式剃度，并按规定手续发给度牒；皈依三

宝，须本人志愿，爱国守法，品德端正，有一定佛教信仰基础，经佛教徒介绍，皈依师方可接
受；各寺院应根据实际需要，提出常住僧人名额，经市佛教协会报请政府主管部门审定，在规
定名额内，按规定接受常住僧人，经考核1年合格后，由市佛教协会报请政府主管部门办理户口

转入等手续；常住僧人还俗离寺，寺院应收回戒牒、度牒，将户口转回原地；接受外来僧人，
应验明有关证明后，方准挂单。4.寺院采取在本寺院举办僧尼学习班和居士学习班，挑选僧尼在

法师指导下钻研教理，选送僧尼到佛教学院深造等方式培养僧才。5.寺院发扬农禅并重的优良传
统，因寺制宜，举办符合本寺院特点的农业、林业、手工业和法物流通、素斋、客舍等自养事

业，逐步达到以寺养寺；寺院可接受信徒自愿的布施，但不得以任何方式和名义向信徒勒捐；
寺院可接受外国友人、港澳台同胞和海外侨胞，不附加政治条件、不损寺院主权的捐赠。6.接
待外宾工作，开展与港澳台同胞、海外侨胞联谊活动，涉外活动中坚持爱国爱教、独立自主原

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