Page 531 - 昌宁县志

第二十六章 民族宗教 社会卷

丧葬习俗 昌宁县苗族病人弥留之际，向亲友发出通知，去世后由 2 人到寨子各家磕头报丧（罗
姓苗族要吹牛角号报丧）。亲朋送米、酒、菜、布料等，至亲至戚送猪羊。死者是老妇人有陪嫁牛的，
必须杀 1 头牛，由后家执刀。死者洗礼后，穿结婚时衣服，遗体横放房屋正中。堂屋中竖一竹竿，顶
部竹节留枝叶，竹竿半中挂大牛皮鼓。请先生开咽喉，念悼词等。除罗姓（到山上临时制棺安葬）外，
其他入棺后请寨内击鼓吹笙者昼夜吹打，鼓笙不断。若死者是家庭主要成员，让其手牵麻绳延伸到门外，
亲友送鸡猪等用麻绳绕一下拴起，杀死祭奠死者和待客。出殡前，棺木在前，牵牛随后在场院内倒转几圈，
杀牛祭献后出门。出殡时，鼓笙由屋内响出，又于院中吹打许久。灵柩入山时，有“鬼师”在前开路，
并焚烧死者生前穿过衣物。罗、熊、吴姓横山埋，其他姓氏顺山埋。李姓不砌石，行土葬。其他姓氏砌石，
女者砌 7 层，男者砌 9 层。埋葬死者时，请巫师举行护送死者亡魂返回“老家”仪式。丧葬视死者年
龄身份不同简繁有别，有当日入土，有停放数日择吉日安葬。死者出殡后，鼓声、芦笙声同时停止，
不许任何人敲鼓，直到另有人去世或做“斋”“烧牛纸”时再敲。送葬后，亲朋好友到死者家做伴 13 天。
13 天后做“小斋”1 次，1 ～ 3 年内做大斋 1 次，超度亡魂。做“斋”和“烧牛纸”仪式跟葬礼一样隆重，
“斋”事一般 2 ～ 5 天。“斋”事做完后，有些宗派、姓氏还“烧牛纸”。死者安葬、做“斋”“烧
牛纸”结束后，主家方算为死者尽孝心，死者才能安心“上路”。非正常死亡者一律实行火化，不得
葬入祖坟地。
苗族忌别人称自己“苗子”，忌妇女参加献猎神，忌出猎时遇到蛇或野兔。勐统、更戛一带苗族
喜爱饲鸟，尤其好捕捉饲养画眉鸟。

五、布朗族
昌宁县布朗族是“百濮”族群一支，是本土濮人和元朝初期进入滇西一带契丹人后裔融合体，称

“本人”“蒲满”。1982 年第三次人口普查时，由此前归属佤族确定为布朗族，普查登记人口 33 人。
布朗语属南亚语系孟高棉语族布朗语支，只有少数老年人、施甸婚迁妇女会布朗语，古坟上契丹文无
人会读。1985 年，布朗族人口 1057 人，占总人口 0.36%。2005 年，布朗族人口 1691 人，占总人口 0.50%，
主要分布在卡斯镇卡斯村、新谷村、邑林村和更戛乡西米村。
居住习俗 昌宁县布朗族主要聚居山区，庭院多为三合院，西面为坐西向东土木平房，北面或南
面也是干打垒平房（灶房），东面则为坐东向西干栏式楼房（上住人，下关畜禽）。楼上右厢置火塘，
左厢放置粮食，由管家妇女或未出阁女子住。2005 年，多数居住土木、砖木结构瓦房和砖混结构楼房。
饮食习俗 1978 年，布朗族以大米、玉米、荞麦为主粮，大米与玉米面对半蒸煮而吃，高寒村寨
80% 以上为玉米。2005 年，以大米为主，嗜酸味食物。
服饰习俗 昌宁县布朗族男性服饰近仿汉族。女性服饰年轻姑娘色调鲜艳，上衣布料多花、对襟式、
布纽扣 12 个、衣袖长而窄，靠袖口处镶嵌红、蓝、黄、绿多条宽 1 厘米布条，有花瓣儿，衣裳长而宽；
下穿红色或绿色毛脚裤，裤脚较大，男女都穿线草鞋；戴包头，头发绕在布外，有色绒线球装饰成串
各色珠子和 1 条钉有白色小纽花瓣，两鬓插两朵小花。中年妇女服饰以青蓝色为主。妇女包头用两段
各 9 米左右青布，将里层一端叠成平面梯形图案，高耸于头顶中央，然后在周围缠绕有黄、绿色线交
织在一起第二层。
婚姻习俗 20 世纪 80 年代后，昌宁县布朗族恋爱自由，定情后互赠定情物，父母请媒人带 1 包糖、
1 瓶酒到女家说亲，同意便收下。其后请先生“合八字”，媒人领男青年带 2 筒米、0.50 千克酒到女
方家认亲，择婚礼吉日。婚礼前媒人与女方亲属商议“彩礼”事宜，须有 1 套镶有银泡、银纽、银扣
红嫁衣。迎亲一般在中午，启程时放铁炮 3 响。到男方家时，鸣放铁炮 4 响。长者引新郎新娘进堂屋，
长辈站两旁，由执事人代新娘各赠长辈 1 双布鞋，然后拜天地、父母，敬酒。入夜，伴郎撒瓜子贺新娘，

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