Page 528 - 昌宁县志

昌宁县志 1978～2005

酒（2.50 ～ 3 千克）、香烟和用红纸包成四方块红糖两包、糖果两包、茶两包，礼物均拴 1 棵红丝线，
晚上和媒人到女家提亲；同意收下礼物，给提亲人做宵夜、留宿；次日早上宰鸡，请家族长辈喝小酒，
俗称许口酒；不愿意不收礼物或几天后送回。定亲俗称杀鸡吃，确定好日子，男方备礼物，到女方家
宴请女方至亲，向女方亲戚认亲。接亲俗称讨媳妇，第一天搭棚，男方到女方家过礼；第二天接亲，
男女双方组织接亲和送亲队伍（双数），到新郎家时请喜神先生给新郎新娘退喜神，晚饭后男女成队
“打歌”，半夜时分闹新房直到天亮；第三天早点后新媳妇取出认亲礼物在婆婆指点下逐一改口叫亲，
亲戚给点钱。认亲后新郎带上糖、烟、酒等，请岳父来吃团圆饭，饭后亲朋回家（散客）。夫妻当天
下午或第二天早上带礼物回娘家（回门）。彝族小孩出生后，女婿向岳父母家报喜（生男带公鸡，生
女带母鸡）。10 天后，众亲友拿鸡、蛋、糖、米、衣物等送“祝米”，主人办宴款待。
丧葬习俗 昌宁县彝族报丧即人死后由儿女从大到小抱头接气，接气后用尖刀在死者床上、正房
门槛上各敲 3 下丢到院场，称出煞；鸣炮向家族和村里报丧，村寨人赶到死者家安慰、商讨办丧事宜。
办丧由道士主持设置亡者灵堂，吟经念佛师给亡人开“咽喉”“出帛”“荐食”，“主丧者”给孝男
孝女着孝服，孝子手持道士造引魂符半跪大门外接客（先接本家和后家，再接姑娘家和亲戚），按辈
分大小接到亡者灵堂前呈献祭物，上香叩拜；夜晚举行“掩材盖”仪式。送葬由先生确定出殡时间，
大部分亲友都参加，棺上放 1 只大公鸡，每逢过河、过沟或过险要路段孝子手持引魂符爬于地让棺木
从背上抬过，抬棺人齐喊“留后”；途中长子媳把呈献亡人“倒头饭”、点过香把、亡人生前所用遗
物背着走在前面，长子走在抬棺人前沿路放钱纸给死者买路；途中休息 1 次（棺木用凳子支撑），女

儿女婿接“晌午饭”。伴随乐师奏乐将纸制祭品在墓穴里燃烧，先生接“压财（材）鸡”到墓穴里“点
冠”念吉利，事毕鸡丢还孝子，孝子齐应“谢金口”；孝子到坟穴里放死者头部位置点一盏灯（万年
灯），腰部位置埋一只“风水罐”（内放水和一对鱼、碎银子、五谷等）。下葬时放鞭炮，孝男孝女
背朝里往墓穴扒 3 把土，口念“留后”；砌好坟后孝子在坟头撒上青松毛，坟后选棵松树作“山神树”，
并呈献 3 杯茶 3 杯酒。请道士先生“奠谢阴土”，给孝男孝女复山隔魂。接着乐师奏乐，孝子持引魂
符，先生念词将亡魂招摄回家；执事人在大门外烧垅火（烧青蒿叶或柏木叶），大门里搭好桥，让招
灵人领亡魂上金桥直至家堂内；送葬人跨过火垅，喊“洁净”（把邪气隔掉）。送葬人回家后，把亡
者灵牌摆于家堂内，念经书“安灵”。7 天内孝子每天到坟前送水、烧香、献饭，7 天或 9 天内不得出
远门和去别人家，不理发，不参加喜庆活动。1 个月后拜坟（满月坟），3 年内每逢大年初二拜 1 次坟。
3 年孝期满后，举行“烧孝”仪式，解除一切忌讳。
彝族忌女子妊娠期间不参加他人婚礼、不去坟山或办丧事人家，不在娘家生孩子，参与婚嫁不穿
白衣服，父母去世当年不办喜事，不在他人家哭，不养头上有一小撮杂毛（俗称玉顶）牲畜，忌大牲
畜进主房，忌解大便时听到当年第一声大杜鹃叫，忌动物无缘无故进人家，立秋这天不能到庄稼地里
干活，不能坐磨石，大年初一不动刀斧、不吃肉等。

三、傣族

昌宁县傣族为古代百越一支。汉时称滇越，唐宋称金齿、银齿、白衣，元明称百夷或伯夷，明清
后称摆夷。傣族自称傣。中华人民共和国成立后，定名为傣族。昌宁傣族属傣勒、傣绷支系。主要分
布在湾甸、柯街、卡斯、勐统等乡镇。傣语属德宏方言区傣那语支，与临沧傣语相似，声、韵母高低
有些差异。境内傣族有两种文字，老傣文多用以翻译、传抄佛经，少数老人识，青年人多识新傣文。
傣族孩子学说话时多会傣话，青年、学生会汉语汉文。1978 年，有傣族人口 4653 人，占总人口 1.73%。
2005 年，昌宁县傣族人口 6336 人，占总人口 1.85%。
居住习俗 昌宁县傣族依水而居，1978 年住房多以平房为主，土木结构，屋顶不高，用茅草或瓦盖，

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