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云南生态年鉴 2017
Annual of Yunnan Ecology

季节，村寨周边都有各个季节适宜的农作物生长， 中国文史出版社，2010.
也有着大面积的绿化。 ［13］徐俊六.景颇族目瑙纵歌的生态美［J］.
从景颇族人们颇具特色的民居景观来看，高 当代文坛，2013，2.
山与绿林是永远的象征，院落组合顺应自然、自由 ［14］丁肇敏.目瑙纵歌——景颇族活的民族
衍生，宅院整体感觉清秀而质朴，形成一种自然中 文化史册［J］.文化论坛，2014（3）.
有秩序、变化中有统一的居住空间，呈现出一副与 ［15］王荧.试论景颇族创世史诗中的朴素
自然融合的景象。这就是景颇族人生活的真实环 自然观及其现实意义［J］.云南农业大学学报，
境，空气清新、森林茂密、水量充沛、物产丰富、 2014，8（3）.
民风淳朴，这是景颇族人与自然和谐相处的结果， ［16］王在宁，周兰.民族志纪录片《景颇
是景颇族热爱自然的真实写照。景颇族自由的村 族》的宗教话语探析［J］.当代艺术，2014（8）.
寨、与自然和谐的院落、大面积的绿化率、原生态 （段凯烨、宋锡辉 云南师范大学哲学与政法学院）
的建筑材料的选择等都是一种生态思想的体现，利
用其智慧构筑的健康生态的住屋文化，营造了宜人
养生的居住环境，打造了独具特色的景观价值，景
颇族与自然的和谐相处，使得在时代浪潮的今天， 基于美丽乡村建设视角下的云南传统
景颇族人们仍然是在清秀而繁茂的森林当中生生不 村落保护与发展的思考
息，与自然和谐地生活着，景颇族人们之间也和谐
地生活着。
摘 要：作为一个拥有悠久农耕文明史的省份，
参考文献： 云南省红土高原上遍布着众多形态各异、风情各具、历
［1］宋恩常.景颇族的原始宗教习俗［J］.社 史悠久的传统村落。传统村落作为传统文化的根植所
会科学战线，1982（4）. 在，作为鲜活的“文化符号”，作为不可再生的文化遗
［2］周兴渤.景颇族文化［M］.长春：吉林 产，其保护、传承和利用是践行“两山理论”、打造
教育出版社，1991. “两美云南”，而且对于推进农业现代化进程、推进生
［3］萧家成译著.勒包斋娃-景颇族创世史诗 态文明建设等具有重要价值。本文基于美丽乡村建设视
［M］.北京：民族出版社，1992. 角下，分别列举两个云南省传统村落——箐口村、翁丁
［4］德宏州史志办公室编.景颇族民间故事选 村，由特殊性到共性，分析目前云南省传统村落发展现
［M］.芒市：德宏民族出版社，1994. 状，进而对云南传统村落保护与发展进行了探讨。
［5］萧家成.神话研究的现实意义［J］.云南 关键词：美丽乡村；传统村落；文化遗产；生态
社会科学，2002（1）. 文明；云南省
［6］马建武，林萍，陈坚，等.景颇族居住环境
及文化分析［J］.北京林业大学学报，2003，32（1）. 习近平总书记做客于云南大理白族古生村，
［7］景颇族简史编写组.景颇族简史［M］. 站在苍山洱海旁，看着古生村整洁的环境，古朴的
北京：民族出版社，2008. 形态，总书记感慨地说：“留得住绿水青山，记得
［8］云南省编辑组.景颇族社会历史调查 住乡愁。什么是乡愁？乡愁就是你离开这个地方会
（一）［M］.北京：民族出版社，2009. 想念的。”总书记同时指出：“希望云南主动服务
［9］云南省编辑组.景颇族社会历史调查 和融入国家发展战略，闯出一条跨越式发展的路子
（二）［M］.北京：民族出版社，2009. 来，努力成为民族团结进步示范区、生态文明建设
［10］云南省编辑组.景颇族社会历史调查 排头兵、面向南亚东南亚辐射中心，谱写好中国梦
（三）［M］.北京：民族出版社，2009. 的云南篇章 ［1］ 。”云南省拥有良好的生态环境和
［11］云南省编辑组.景颇族社会历史调查 自然禀赋，拥有全国最多的传统村落和最具特色的
（四）［M］.北京：民族出版社，2009. 少数民族村寨，作为西南生态安全屏障，云南必须
［12］全国政协文史和学习委员会暨云南省 坚持绿色发展、争当全国生态文明建设的排头兵，
政协文史委员会编.景颇族百年实录［M］.北京： 传统村落保护与开发有机统一，为“美丽云南、

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