Page 294 - 毕节地区通志（卷八）
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毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI
天地歌》《创造世界歌》《天地争霸》《杨亚射日月》《测天量地》《公鸡唤日月》《洪水滔
天歌》等。
《开天辟地》，全诗290行，讲述远古时候天神“造九个太阳，九个月亮，来照耀九层天和
九层地”。
《朵疆氐际》，全诗56行，讲述起初苍天连着大地，大地连着苍天，朵疆妈妈隔开了天，
氐际爹爹分开了地，有了天，有了地，人们就在天底下生活。
《杨亚射日月》，全诗240行，说的是“以苍天形成那时起，从大地形成那时起，六个铜
匠从六个地方来，七个铁匠从七个地方来”，造了8个太阳和8个月亮在天空运行，于是赤地千
里，只有一棵长在河边的岩桑树没有被晒死。杨亚砍倒桑树，将树干做成弓，树枝做成箭，拉
弓搭箭，7箭射中7个太阳，7箭射中7个月亮，大地温暖，万物生长，人类过上安宁生活。
《莱珑讴玛制人烟》（《兄妹成亲》），全诗510行。叙写洪水潮天之后，世间只剩下莱
珑和讴玛两兄妹，要传后代得去寻人成亲。两兄妹首先去问神树，神树劝两兄妹结为夫妻，两
兄妹强烈反对，两人又去问蕨草，蕨草也劝两兄妹结为夫妻，两兄妹强烈反对。两人再去问菖
蒲，又再去问倒沟刺，都劝两兄妹结为夫妻，两兄妹都强烈反对。两兄妹只好去问天神九代婆
和九代公，九代婆和九代公让他们去问博臾和尤臾，博臾和尤臾叫他俩各在一个山头滚一扇石
磨，石磨滚到山脚若合在一起，两人就可成为夫妻。两兄妹在两个山头各将一扇石磨滚下，两
扉石磨在山脚竟合在了一起。然而兄妹俩还是不愿成亲。博臾和尤臾再让他们隔岭穿针，莱珑
的线若能隔岭穿过讴玛手持的针孔，两人就可以成婚。莱玛的线果然隔岭穿过了讴玛手持的针
孔，看来是天意了，兄妹俩只好结成夫妻，人类从此得到繁衍。
叙事诗 境内苗族叙事诗题材广泛，有叙写历史的，有表现现实的，有描绘人物的，有转
述事件的，故事情节完整曲折，人物形象生动，是苗族人民的历史和社会生活的形象记录。
战争和迁徙是境内苗族叙事诗的重要题材。大方县有《战争与迁徙》；威宁县一带有《苗
族迁徙歌》《苗族迁到乌蒙歌》《苗族是从故乡直米力迁来的》《格武爷老、格诺爷老》《格
耶爷老、格蚩爷老》《格耶爷老的子孙》《制作服饰纪念失去的家园》《怀念失去的地方》
《格资爷老、格来爷老》《爷觉毕考》《直米地利战大起》《三位长老的故事》《铁柱悲歌》
《爷觉力塘歌》（《爷觉黎刀事迹》）《十二姓苗族进入彝族地区》等。
《爷觉黎刀事迹》，全诗434行，叙写爷觉黎刀率领人民建起格间城，开荒造田，过上丰衣
足食的生活。沙蹈爵氏赦率众侵入格间城，爷觉黎刀被迫迁徙另一部族史彼居自老处，其后又
迁往力阿拉河深山里。
《战争与迁徙》，全诗564行，以苗族先民迁徙的历史进程为线索，有惨烈的战争场景的描
写，有清晰的迁徙路线的描述，有众多英雄人物形象的展现，是境内苗族的一部历史画卷，堪
称苗族民间文学中反映战争和迁徙叙事诗的一部杰作。
歌颂英雄人物是苗族叙事诗的一个重要主题。威宁一带有《居诗老》《则戛老》。《居诗
老》叙写居诗老开荒辟草，驱逐毒蛇猛兽，让子孙安居；《则戛老》叙写则戛老开垦田园，栽
种庄稼，以及发明医药为人们治病的故事。赫章县的《肯拢拔朵造反歌》，肯拢拔朵即陶兴
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