Page 290 - 毕节地区通志（卷八）
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毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI
舍（地名）、蹂躏百姓的君长侯苦麻，与恋人柔古阿古带领百姓赶走侵犯者，使迷苦侯舍的百
姓重新过上安居乐业的生活。
《米谷姐娄啥》，全诗1830余行，叙写朵谷供糯郎和液比吐嫩妮至死不渝的爱情故事，最
后化为两颗星，星名就叫米谷姐娄啥。
《阿落家故事》，全诗逾3000行，前半部分以华丽的辞藻铺陈阿落官家为儿子杨落遮办婚
事的富丽堂皇的场面，后半部分用神奇的幻想叙写杨落遮进北京读国子监得功名的故事。
《珠尼阿依》，全诗2100多行，叙写美丽的彝族姑娘珠尼阿依不愿嫁到土司苦麻家做儿
媳，带着父母逃离家乡。逃到阿谷地，猎人史汝奏布将其全家收留。阿依和史汝在共同的狩猎
生活中相爱成亲。不料，被苦麻发现，在与苦麻的家丁的格斗中，史汝负伤，阿依被擒。苦麻
逼阿依与其子成婚，阿依不从，被关进水牢。史汝伤愈，只身前往营救阿依，未果，又负伤。
后来，得仙人赐予宝剑，杀死苦麻，夫妻团圆。特别值得提出的是，诗中表达了一种素朴的政
治理想：
史汝和阿依／两人商议定／苦麻的财产／自己不留存／牛羊拿来分／全部分穷人／金银拿
来散／散给穷百姓／土地按人口／划给众乡亲／山林人人有／狩猎无界分／自从那以后／兹塞
这地方／所有的财产／全部归穷人／人人住新房／个个有地耕／日子很幸福／到处是歌声
彝族神话古歌为流传最多的神话歌。赫章有《米弥撮斗箕》《宇宙人类》《武珠汝才妮》
《君臣师的传说》《注戛阿鲁除妖害的传说》《病死的根源》《洪水泛滥与笃米传说》《笃米
世系》《乌撒克博君王的起源传说》《嫁娶的传说》《金银和乌铜的传说》《盐的传说》《酒
药和酒的传说》；威宁有《召唤日月》《管天管地的》《阿欧米麻邓》。
叙事诗 流传叙事诗，多见于彝族叙事诗，其题材广泛，内容丰富，体式规模大，运用生
动的比喻手法，咏唱完整曲折的故事情节，塑造鲜明的人物形象，其中较为典型的有《米谷姐
娄啥》《娄赤旨睢》《娄克布汝与丕娄能尼》《迷苦候复兴记》《珠阿伊记述》《阿落实故
事》《半尼奏嫩妮——罗洪山上的嫩妮》。
二 苗族民间文学
区内苗族民间文学有神话、传说、故事、歌谣、情歌、古歌、叙事诗。
神话 流传在赫章的《洪水与体仑米》是一个描述洪水潮天和人类繁衍的神话，说的是古
时候，人们到处开荒，一家兄弟二人，哥哥叫仑洛，弟弟叫体仑米，他们开荒开垦到天神肯执
的后花园，不过，他们第一天开垦过的地，第二天又恢复了原样；第二天再开垦，第三天又恢
复成原样。兄弟二人万分诧异，晚上就躲在地边的石旮旯里，要看个究竟。夜深人静的时候，
一个拄着龙头拐杖的白发老翁来到地里，把他们挖翻的泥块一块一块地翻过来，仑洛见状，跳
上前揪住老翁，就要动粗；体仑米劝止住仑洛，有礼有节地向老翁询问缘由。老翁言说，人们
到处开荒，闹得洪水要潮天了。体仑米向老翁请教躲避洪水的方法，老翁要仑洛造铁鼓躲避，
要体仑米造木鼓躲避。洪水来了，仑洛钻进铁鼓，没有逃脱洪水；体仑米揣着一个鸡蛋钻进木
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