Page 289 - 毕节地区通志（卷八）

第二十四篇 文 化

5.新民歌。其中较为典型的有在威宁广泛传唱的《幸福歌儿唱不尽》《阿波毛主席》。
6.仪式歌。有婚嫁喜事歌和丧葬祭祀歌。婚嫁喜事歌有盘问接亲队的《初初候》，有女家的

酒礼歌舞《阿署凯》，有男家的酒礼歌舞《卢外》《洛外》。赫章彝族接亲时，一般要请两个
能说善唱的“慕使”同男方的兄弟等，牵上马，带上一坛酒，半边猪头，一瓶好酒到女方家寨

前，一群姑娘夹道欢迎，唱歌考问接亲队，这种歌称“马诺”（意为考问杜鹃花）。双方的问
答对唱从“马诺”开始，然后连续唱以后内容。第二关叫玛戛夷辛呵，双方边对歌边用杜鹃枝

蘸碗里的水洒向对方。第三关叫超各仆，其意为开篱门对唱的歌。第四关叫超戛仆，迎宾朋对
唱的歌。第五关叫壳长抖鲁外（ 交礼物对唱盘古歌）。第六关叫倮斗打，即上堂屋前石阶交礼
歌。第七关鲁阁仆，开堂屋门问答歌。第八关叫可则约则述，盘问餐具菜饭来历的对歌。第九

关叫嫩期嫩毕（婚姻嫁娶的来历）。丧葬祭祀歌，叫恳洪歌。咏唱逝者的生平事迹，孝敬父母
的伦理，生老病死的规律，天地日月的形成，事物变化的哲理。

古歌 境内彝族古歌有《天地祖先歌》《彝族古歌》《洪水记》。
叙事诗 境内彝族叙事诗有：《天神争王》《人神相争》《哪哩斗虎》《神奇的绵帛》
《支嘎阿鲁王》《降妖捉怪》《眨眨昂里》《娄克布汝与丕娄能尼》《山海恋》《漏卧鲁沟的

婚礼》《竹仙》《嫩妮和阿珠》《夜郎史传》《盖那悲歌》《俄索折怒王》《阿诺楚》《红白杜
鹃花》《娄赤旨睢》《娄仇阿朵与朵姆格鲁》《米谷姐娄啥》《达恩妹与鲁汝朵》《一双彩虹》

《乌鲁诺记》《举喽赛歌记》《麻舍都诸》《鲁汝朵娶亲记》《恒苏博朵与麦硕米须》《戈阿
娄》《迷苦赫舍人》《盖卧布珠和洛蒂舍芝》《阿落家的故事》《哲珠喽几和带布汝珠》。

境内彝族叙事诗题材广泛，想象奇异，体式规模大，多运用生动的比喻和一唱《珠尼阿
依》三叹的手法，歌咏完整曲折的故事情节，塑造鲜明的艺术形象。诸如：

《娄克布汝与丕娄能尼》，全诗彝文和汉文各960余行，写富家女丕娄能尼看上穷布摩娄
克布汝，逼迫成婚。婚后，又嫌娄克布汝贫穷，遂与另一个富人阿施罗苴勾搭成奸，并订下毒
计，将娄克布汝推下枯洞谋杀。布汝得洞神相救，惩治了丕娄能尼和阿施罗苴。

《嫩妮和阿珠》，全诗1400行，写罗洪山神米尼奏的女儿嫩妮嫁给色图山神洛启佐的儿子
朵立后，备受虐待。朵立与妖女觉笃补阿买荒淫无度。一天，两人在山上野合时被上山砍柴的

嫩妮无意间发觉，妖女怂恿朵立杀死嫩妮，被上山采灵芝草的穷苦青年阿珠救下，阿珠帮助罗
洪山神荡平色图洛启佐家后即辞别返家，嫩妮爱上阿珠，追随阿珠而去，寻求自己的幸福。
《夜郎史话》，有彝文诗6000行，写武夜郎和夜堵士兄弟征战四方，开创王国的故事：东

向攻占东濮的古诺（贵阳），西向夺得西濮的可乐（今赫章可乐），又较为详细地写了武夜郎
和夜堵士建设和治理都城可乐的业绩。

《红白杜鹃花》，有五言彝文诗和五言汉文诗各3400余行，叙写芒布地方君长的女儿芒
布，奇珠娄和布摩吐赫斋为爱情殉难而变成一红一白两种杜鹃花的故事。

《娄赤旨睢》，全诗100余行，叙写生在葛慕野（韭菜坪），在凉山长大的像索玛花一样美
丽的彝家牧羊女娄赤旨睢不慕荣华富贵，誓死不做祖摩阿纪的姬妾的故事。
《迷苦赫舍人》，全诗2300余行，写美丽的彝家姑娘莫得阿丽身入虎穴，杀死侵凌迷苦侯

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