Page 62 - 毕节地区通志（卷十）

毕节地区通志
BIJIE DIQU TONGZHI

门坎，送葬者达千人。1916年，石门坎苗族人民在光华小学教学楼前用汉、苗两种文字，镌刻
“溯源碑”，赞颂柏格理为当地苗族人民所做的功德。柏格理在威宁石门坎期间，著有《中国

历险记》《苗族纪实》《在未知的中国》，分别于1908年、1909年、1992年在伦敦出版。1954
年，由甘铎理编辑的《柏格理日记》在伦敦出版发行。

党居仁

党居仁 （ 1863~1915） 英国人。清光绪十四年（1888），党居仁受设在伦敦的基督教内
地会派遣到贵州安顺传教。初因文化及习俗差异，不为民接受。他努力学习地方语言，了解民

俗民情，解除人们对基督教的戒心及偏见，在设“宣道所”的地方挂起“戒烟局”的牌子，大
力宣传禁烟，免费为吸食鸦片者治疗，并设立“福音医院”，义务为民众治病，吸引不少人入

教。不久便建立了安顺、平坝、普定教会。为了向苗族聚居区传教，他还着苗装、说苗话、穿
草鞋、系草带，与苗民同吃同住。二十三年（1897），在安顺开办义学，聘请饶九、柳惠熙担

任教员，任英语课教师。义学先后招收威宁、大定、织金、普定及安顺附近的苗族子弟和孤儿
就读。这些苗族子弟来自不同方言区，党居仁在教学之余，认真向学生学苗语，不到一年就学
会几个方言区的语言。义学的学生学习四五年，又派回家乡传道，推进了发展。光绪二十五

年，通过培养本地苗民的方式，建立了贵州第一个苗族教会—马洞教会。三年后又利用“保教
特权”，为威宁迁往郎岱的苗民追回被夺猎物。是年冬，建立威宁第一个教会—德慕坪教会。

此后两三年内，他多次在官府卫队护送下到赫章、威宁传教，建立了赫章葛布、威宁兴隆厂等
29个教会。在葛布教堂办起小学，在安顺请汉族教师前往任教，其他各堂也由安顺义学学生及
圣经学习班学员主办初级小学。为提高传教效果，党居仁等人以拉丁字母为基础语音创制苗文

（老苗文），在基督教会开办的学校推广，用以翻译《圣经》和《赞美诗》，又购置幻灯机到
各地教会巡回放映《圣经》故事幻灯片等。1913年，他们以教会贷款方式，为威宁兴隆厂、轿

顶山贫困苗族教徒买地，次年又为赫章合山寨教徒买地，深受群众欢迎。党居仁在贵州的传教
活动，对地方文化发展有一定的促进作用。1915年，党居仁遭雷击而死，葬于安顺。

蔡济武

蔡济武（？~1916），原名蔡奎祥，清末威宁州人。曾留学日本。清光绪三十三年
（1907），加入贵州自治学社。辛亥革命后，任贵州安抚使。1912年，刘显世引滇军唐继尧入

黔，颠覆大汉贵州军政府，捕杀自治学社成员，蔡济武因回威宁奔丧免遭杀戮，于是遁迹京
沪，东渡日本。1913年2月，蔡济武同流亡在北京的贵州自治学社成员简书、方策等取得联系；

5月，参加周素园、简书等在北京组织的黔人冤愤团，被选为常务干事；11月，唐继尧向袁世
凯密告贵州冤愤团倡言煽乱，袁明令通缉冤愤团首要人员，蔡济武等人被迫离京。1915年，袁
世凯称帝。受孙中山任命的中央直辖黔军总司令安健赴澳门与张百麟、陈其美、蔡济武计议反

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