Page 61 - 毕节地区通志（卷十）

人物志

举后不想为官，志在教书育人，是清末毕节著名的教育家。
同治十三年（1874），杨绂章出任毕节松山书院教习。光绪十八年（1892），任松山书院

院长。其“立教以存心，立品为体，以储经济、达时务为用”思想，主张办教育要矢志不移、
专心致志。要把品行教育作为本体，并通过教育积累知识能力，顺应社会需要，学以致用。杨

绂章教学耐心、细致，每次讲学都着重讲清文义、句读、结构、章法、音韵等等。严格要求学生
“住堂学习，不得旷课”；自己以身作则，终日不离讲堂，学生有疑问随即解答，弟子们受益匪
浅。杨绂章曾编印生员诗文《松山课士录》流布乡梓，编印《制艺浅说》发给生员作考试范文，

每月捐出薪金奖励学习成绩优异的生员，还捐献松山书院东面自家的土地，扩建校舍。二十七年
（1901）秋，杨绂章将书院改为毕节县“求是学堂”，成为贵州最早的两所新学堂之一。

杨绂章不仅是杰出的教育家，而且能文善诗，曾著有《留真集》一卷。在凉山彝族自治州
雷波县马湖，至今还保存着杨绂章《赞马湖》的一首七律诗：“碧波无际接天长，应识龙宫此

处藏。前数百年腾赤骥，亘三十里傍黄螂。湖心月照珠成彩，水面风摇镜有光。要得招堤柳桃
李，依稀光景是钱塘。”在原贵州师范大学教授向义编印的对联专著《六碑龛联语》中，收录

了杨绂章留在南岷山寺的一副长联：“曾栖石隐，溯往来九井，尚留一半痕残，喜此地养可清
心，浴可除垢，伏可韬光，松静月明中，最难忘剑磨白水，波洗红尘，印濯绿波，玉斟碧液；
久住金仙，量远近诸峰，共有十三景胜，想当年关能延寿，行能步虚，飞能驭气，林高日照

处，好细认鳌跨丹山，鹤眠翠巘，龙登紫洞，虎卧黄坛。”

柏格理

柏格理（1864~1915），原名撒母尔·波拉德，英国人，循道公会成员。清光绪十三年

（1887），由英国差遣会派往中国云南昭通境内传播基督教。三十年（1904）七月，经安顺牧
师党居仁介绍，威宁苗族民众结队到昭通找柏格理奉教。次年，柏格理到威宁石门坎建立教

堂。宣统二年（1910），建成光华小学。当地及附近的地主、豪绅看到苗民多皈依基督信教，
而且见苗族子弟努力求学，发展文化教育事业，于是逼迫苗民搬家，没收苗民土地财产。柏格
理便申报英领事向外交司交涉，迫使云南总督、贵州巡抚责令地方官员查办，使苗民子弟读书

自由和苗民信教自由得到保护。柏格理妻子、英籍护士韩素珍主持石门坎医院工作，免费为苗
族群众看病发药。石门坎附近有麻风病患者，柏格理从世界麻风总会争取到资金，购药发给患

者。三十二年（1906），柏格理同李司提、张约翰、杨雅各、张武、王西拉、王圣模及昭通的
5位汉族教师，研究苗族语言，以拉丁字母为基础，创造简易苗文，成为当地苗族通用文字。

1913年，光华小学有苗族学生毕业，柏格理选送学业优秀者赴成都协和中学就读，其后又送华
西大学深造，为苗族培养知识分子。其间，柏格理以苗族教徒杨雅各为师学苗语。学会苗语

后，柏格理深入苗族村寨传播教义，启发苗族人民革除陈规陋习，改变落后生活方式，尽力
为苗族人民排忧解难。1915年，石门坎伤寒病流行，光华多数学生亦染病，柏格理夫妇为患者
精心治理。为护理学生，柏格理染上伤寒病，于9月16日病逝。柏格理的遗体被苗民安葬于石

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