Page 215 - 毕节地区通志（卷九）

第二十六篇 社会生活

不时以口弦回应。若双方同意，一群姑娘和一群青年便相约到花场边沿的草坡上，姑娘们用伞
围起圆圈，把青年们也围进去，对唱情歌。入夜，明月朗照之下，宽阔的花场草地上，仍有数

百对情侣，絮絮低语，轻声吟唱。若双方情意相投，第二天继续去花场上加深感情，若一方已
无意，则可在花场上另行物色可意之人。第三天鸡日为送客日，大多是相爱的情侣再次聚会。

青山花场每年都要举行芦笙舞、赛马、摔跤、斗鸡等活动。
仡佬族吃新节 过节日期，各地略有差异，毕节市为每年农历七月第一个逢巳（蛇）日，
大方县为第一个属龙日，织金县为第一个戊日，黔西、金沙县与上述各县时令相同，日期不固

定，择吉而事。时值孟秋，丰收在望，由寨老率众，在田间选取新熟作物，以作供奉，纪念祖
先开荒辟草功业，并祈来年风调雨顺，人寿年丰。金沙县茶园乡永丰村仡佬族吃新节，以传统

体育运动打篾鸡蛋（竹篾条编的球）为特色，于每年七月初七日举行。参加活动者自愿组合为
若干队。队员不分性别、年龄，但得人数相等。活动以一宽阔平坦绿茵草地作场地，以对打和

追打两种方式进行，打法则用拍击方法。对打，须划定边线、底线和中线，在划定区域内比
赛。若一方所击发的篾鸡蛋打在对方队员身上，称为被烧倒，负一次，胜队则为吃蛋一次。若

拍击的篾鸡蛋越过边、底线者，称为漏毛，击发不过中线者，称为内闷，均为失误。全场比赛
以吃蛋次数判定胜负，吃蛋12次者，为胜。追打，则先划定中线，再在距中线50米、100米或更
远的地方划出底线，仍以手击方式进行追打。先在中线争球，而后追打，以将篾鸡蛋击出对方

底线为胜，被击出底线者为负队。负队淘汰，另一队上场，与胜队鏖战。
红岩布依族蚂螂节 红岩大山，地处威宁县西北角，有一片宽阔平坦的草地。红岩大山下

小河两岸，散落着大大小小布依山寨。每年正月初一、初二、初三和十五，红岩乡的布依族群
众和云贵两省毗邻地区的各族群众都要汇聚到红岩山麓的草地上，欢度蚂螂节，多时达万人。
节日期间，一群群男女青年聚在一起对唱情歌，民间艺人则竞相弹奏月琴、吹奏唢呐。蚂螂是

用碎布捆扎而成的圆球，外层用五彩丝线缠绕，并带几缕流苏。打蚂螂活动开始，先是几个男
女老人或中年人进入约200～300平方米的蚂螂场，进行对打示范。然后青年男女陆续入场，男

女各排成一行，相隔3丈许。一般是一男一女对打，或两男两女交叉对打，打法为推挡。传说红
岩布依蚂螂节已有600多年历史。早年，布依族居住在稻田连片的地方。有一年，稻谷正在抽穗
扬花，遽遭蝗灾。人们以石击打蚂螂（蝗虫），打不走蚂螂，反而打坏庄稼。而用稻草扎成草

球，各站在田塍一边，对打草球，吓跑蚂螂，获得丰收。于是就将打蚂螂作为欢庆节日的一种
娱乐活动。明洪武年间，这里的布依祖先迁徙到红岩落脚后，不忘故土风习，便把农历正月初

一、初二、初三和十五定为蚂螂节。
百草坪彝族赛马节 百草坪位于威宁县盐仓区和赫章县妈姑镇交界的芦虹山，面积600多

亩，为黔西北最大的彝族赛马节活动场地。每年农历五月初五，从威宁、赫章县及其他地方赶
来欢庆赛马节的彝族同胞多达3万余人。每到赛马节，男青年手拿马铃铛，跳起铃铛舞；姑娘

们跳起酒礼舞、撒麻舞、燕麦舞、芦虹彝舞。苗族青年男女也来参加盛会，跳起芦笙舞。成千
的各色骏马，脖子上挂铜铃，佩戴红绸大花，齐集草坪上。晌午时分，由当地干部和各方长老
共同协议，从中挑选出100匹骏马进行决赛。骑手有彝家青年小伙，也有彝家姑娘。百匹骏马排

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