Page 690 - 中共文山州委执政纪要2016

!"#$ 中共文山州委执政纪要

象形诗歌或者歌词% 这种集图& 词& 曲为一体的民族民间作品实在罕见* 陆保成表示% 由于壮
族古代创制的方块文字 "古壮字# 没有通行% 民歌传唱大多是口耳相传% 用文字或符号记载下
来的少之又少% 系统而完整的民歌抄本罕见% 因而像坡芽歌书这种记录民歌的符号能被发现%
极其宝贵)
坡芽歌书虽然只有 -# 首% 却有着丰富的文化内涵) 翻开歌书% 一股浓郁的壮族风情扑面而
来) 如壮族对歌联情的一般程序! 见面歌& 引歌& 大话歌& 初问歌& 盘歌& 赞美歌等% 歌书基
本都包含) 中央民族大学教授梁庭望对其中的爱情比喻给予极高评价! 歌书对爱情追求的描绘%
令人拍案叫绝) 例如% 以苗条的油竹形容姑娘的苗条* 用水恋坝& 牛恋草来形容恋情% 贴切而
形象* 把爱之难比喻成树尖上的蜂窝% 别出心裁* 用两股线绞成绳比喻恋人难舍难分% 反映了
壮族人对爱情的态度)
根据坡芽歌书上的符号图案所唱出的歌词% 像其他壮族民歌一样% 大多是五言或七言) 如
第 #) 首就唱道! '愿妹身幻化% 愿妹身会变% 变作路边树% 每天见几回) 如同锅连灶% 早晚在
一起)( 但因为歌书中有的反映相对完整的爱情故事% 有叙事成分% 因而个别歌词也有三言或超
过七言的) 这些歌词是约定俗成的% 即便不是坡芽村人% 附近村庄的人唱起来也只有细微差异)
坡芽歌书演绎的情歌以壮语北部方言演唱% 男女相对% 一唱一和% 多为五言句式% 每首四句或
数十句不等)
坡芽歌书用什么旋律演唱呢4 据学者研究% 云南富宁及周边壮族地区自古流传着 !" 多种山
歌调% 这些曲调相对固定% 坡芽歌书所唱民歌使用的也是这些曲调% 如 '吩果芒( "果树下的
歌#& '吩打劳( "大河调# 等) 歌者根据不同的空间& 时间和个人的心境% 选择不同的曲调进
行演唱% 也可以综合多种曲调进行再创作)
坡芽村地处深山% 极少受到外来文化影响% 因此至今仍然完整地保留着壮族的文化传统)
目前全村有 !" 多人能认读坡芽歌书并演唱) 每逢村中婚丧嫁娶等习俗活动中% 农凤妹和农丽英
就担当领唱和司仪的角色) 农凤妹% 是坡芽歌书的国家级传承人% 她小时候学唱山歌之时% 她
的祖母便手把手地教她画这些画) 久而久之% 她看到一幅图% 就可唱出一首歌) 歌书% 仿佛就
是打开她脑海中山歌记忆之门的钥匙) 在清华大学百年校庆时% 她以特邀嘉宾的身份登台献艺%
与 #"" 多位国内外专家学者探讨了坡芽歌书的传承问题) 她说% 只要村里人愿意学% 她一定会教
他们% 一定不让坡芽歌书失传)
坡芽歌书的发现% 不仅让坡芽村扬名在外% 也引起了文化界的极大兴趣和关注) 歌书从何
而来4 有着怎样的历史4 对此% 连坡芽人自己也说不清楚% 只知道这是祖祖辈辈传下来的) 如
果记载歌书的土布破了& 旧了% 就用新的土布再画一张% 如此代代相传)
当地党委& 政府高度重视坡芽歌书的整理翻译和保护工作% 富宁县成立了保护领导小组和
+坡芽歌书, 编委会) !"") 年% 国家 ')-& 工程( 中国少数民族语言文化系列丛书之一的 +坡芽
歌书, 由民族出版社出版发行) 富宁县还从壮剧团中挑选了一些人组成文山坡芽山歌队% 每年
组织到坡芽村向传承人学习) !"## 年 $ 月% 坡芽歌书入选第三批国家级非物质文化遗产名录)
!"#. 年坡芽歌书迈出国门% 唱响夏威夷) !"#% 年 ## 月% 坡芽歌书合唱团赴京参加中国民间音乐
周% 先后到国家大剧院& 清华大学& 北京大学& 中央音乐学院& 北京师范大学& 中国艺术研究
院等世界级高端艺术平台和知名大学演出)
美丽的坡芽村% 坡芽人用独特的歌书% 将他们的历史和人文内涵有机地融为一体% 唱给后
人听% 唱给未来听)

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