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南明年鉴

依壁造“园”，其中有直泻的瀑 平敞可居，洞口并题有“来仙” “洞深五百余里，从洞中行，秉
布、喷水的池塘、苍翠的小山、 两字刻于石上。经实测，洞深数 七日炬，可达都匀境。”道光
转动的水车、典雅的房舍、缓流 十丈，宽约八尺至一丈，有进口 二十二年（1842年）秋，贵州布
的溪水、五彩缤纷的金鱼和碧绿 和出口。进口在道观北侧，因通 政使捐银重修，周围草木葱茏，
的水草。 风较好，空气对流，在洞口可听 鸟语花香。民国时期，观音洞又
1985年黔明寺被贵州省人民 到嗡嗡声，民间传说是铜鼓声， 多次修建庙楼和扩修庙洞。
政府列为省级文物保护单位。现 附会鼓为诸葛武侯所藏，所以， 1934年7月蜀人但懋辛将陈鼎
为全国重点开放寺观之一。 仙人洞古代又名铜鼓洞。仙灯洞 文刻于洞外石壁上。1938年春，
在山顶，道院左侧有石磴如长蛇 贵州省政府派人挖掘，经实地考
【仙人洞】 位于贵阳市东 悬挂峭壁，石磴逼仄，游人登临 察，洞中无路可通，268年悬案解
栖霞山上，是贵阳市仅存的一座 目眩心摇，石磴直达洞口，洞宽 决。陈恒安先生有《观音洞开掘
道观。传说有仙人来此栖息过， 深约两丈，每当夕阳西下，阳光 纪实》记挖掘事。陈恒安指出：
因而得名。 射入洞中，反射出彩色光芒，人 “岩壁所刻之文，揆其原意，殆
明朝，仙人洞名来仙洞。 在山下仰望，似觉洞中有灯，俗 有类于陶元亮之记桃花源，托诸
明朝正德三年（1508年），王阳 称仙灯。八仙洞在仙灯洞之上， 想象，遂令人无从探索者欤？”
明贬谪贵州龙场驿（今修文县 洞内塑有张果老，吕洞宾等八位 民国后期观音洞年久失修，殿宇
城）驿丞，第二年，他应邀去贵 神仙像。传说八仙在洞中下棋， 破损，洞外野草丛生。
阳文明书院讲学时曾来仙人洞游 山下南明河中有巨石与巨龟相 1981年6月，贵阳市人民政府
览，写有《来仙洞》诗记其事。 斗，八仙中的吕洞宾掷棋子一颗 确定该洞为佛教活动点。1983年
诗云：“古洞春寒客来稀，绿苔 下来，巨龟逃遁，巨石震裂成船 公布为市级文物保护单位，2000
荒径草菲菲。书悬绝壁留僧偈， 形，俗称“船石”。 年沿青年路修建了大门及围墙，
花发层萝绣佛衣。壶盍远从童 仙人洞1983年被列为市级文 2001年又在大雄宝殿前后修建
冠集，杖藜随处宦情微。石门遥 物保护单位。1984年政府拨巨款 了一批楼阁。在每年的农历2月
锁阳明鹤，应笑山人久不归。” 修复仙人洞，同年被批 准 为 全 19日，六月十九日和九月十九日
王阳明的诗使仙人洞传名神州， 省重点道观。道人开始重新回 （据传为观世音菩萨的生日）三
同时也说明仙人洞是佛教圣地， 住，贵阳市道教协会设于此。 天中，每天从凌晨开始都有大批
原有僧人居住。清朝康熙年间 1994年，封闭半个多世纪的仙人 市民前往此处朝拜。据不完全
（1662—1722），仙人洞开始成 洞对外开放，为贵阳市著名游览 统计，每次庙会的人数多达万余
为道教宫观，这里先后修了三清 胜地。 人（次）。
殿和三官殿。三清殿分3层，底层
祀太上老君，元始天尊，道德天 【观音洞】 位于油榨街 【三元宫】 位于辖区水
尊，中层为藏经楼，第三层供玄 左侧的青年路上。该路侧有纱帽 磨河东北岸金锁桥畔，临河而
女像，因而三清殿又称玄女阁。 山，山半有寺，洞在寺中。洞在 建，始建于清代嘉庆年间，原名
1919年重建。三官殿供天官、地 明朝已是旅游地。寺为清朝嘉庆 三官庙，奉祀天、地、水三官，
官、水官3官塑像。两殿建成后， （1796—1820）时建，民国后重 道教将其人格化，把传说中的三
仙人洞规模扩大。甍栋崔嵬，院 修。洞外有佛殿，又有客室三 官诞辰即上元、中元、下元称为
落平敞，微风吹拂，铃铎振响。 楹，重楼高耸。洞中有观音大士 三元，故三官庙又叫三元宫。清
自清初以后，仙人洞一直是道教 塑像，故名观音洞。洞中山泉自 光绪十四年（1888年），因三官
圣地，数百年未变。 石隙流出，水极清澈，宜煮作茶 庙年久失修，几于倾圮，许义忠
仙人洞，实际上有仙人洞、 饮。旧有联语云：“重叠峰峦归 等组成乐善堂集资改建为三元
仙灯洞、八仙洞3个山洞。仙人 眼底；苍茫云气荡胸间。”观音 宫，此事历五十余载，耗资白银
洞在山腹，最有名，据明朝（弘 洞之所以有名，是因为清朝康熙 十万余两，至1919年竣工，有大
治）《贵州图经新志》和明（万 十年（1671年）江阴陈鼎来此游 殿三座，首供三官，次供关羽、
历）郭子章《黔记》记载，此洞 览，在他所著《黔中游》中说： 吕洞宾，三供玉皇，两廊为钟鼓

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