Page 446 - 景谷年鉴2018

年鉴 2018

白茶”文化。大白茶有着丰厚的历 树环绕，环境清幽怡人，是民乐傣族 欢戴耳环。彝族能歌善舞，每逢节
史韵味，相传在清朝道光二十年 纳佛的主要缅寺之一。 日、婚礼等都会以歌舞的形式来同
（1840年），居住在大村秧塔的陈 傣族主要聚居在民乐坝区，主 贺同乐，彝族的火把节、“跳笙”

六九外出做生意，从江迤茶山坝采 要有“赕佛”“祭竜”等活动， 、钻木取火仪式等得到传承和发
得数十粒种子藏于竹筒扁担中带回 傣族的节日有“泼水节”“开门 扬，最流行的是“跳笙”，有“三
家中，在秧塔培育种植，不断发展 节”“关门节”、春耕时节、“发 脚歌”“合脚歌”“打歌调”和
壮大。大白茶成茶肥硕重实，索条 头秧”节、秋收时节、“吃新米” “小拌脚”等，其中最有特色的是
银白，茶汤清亮，气味清香，滋味 节等，有着特色浓郁的婚俗，现在 大村的“弯棍舞”和桃子树的“鸛
醇和回甜，耐泡无垢，外形独特 的喜事新办已代替了“哭嫁”“抢 鸟舞”，曾多次在全县文重大节
（特白）。秧塔大白茶为独特稀有 亲”等传统婚俗，傣族有着独特的 目庆典活动中参加表演。
品种，大白茶以汤色清亮、香味浓 象脚鼓舞、白象舞、孔雀舞、大鼓 民乐镇各民族群众相互学习、相
郁、甘醇可口而名扬天下。清道光 舞等舞蹈，特别是白象村象脚鼓和 互尊重、和睦相处，各民族形成了
年间，傣族土司命人用红丝线编成 嘎胡村大鼓舞曾多次在县文化局 一个团结友爱、不可分离的整体。
谷穗状，将从秧塔采制的大白茶认 组织的庆典活动中参加表演，深受
真装饰、包装后人背马驼、跋山 广大群众喜爱。每年农历四月十五 【村情概况】
涉水进贡皇宫，始称“白龙须贡 日，是民乐镇傣族群众特有的传统 翁孔村 地处集镇西南面，属于
茶”。目前，秧塔有古白茶树1万余 堆沙节，是傣族群众为战胜邪恶、 半山区，距镇政府所在地20公里，

株，其中大桥木古茶树3000余株。 追求幸福，祈求身体健康、生活美 进镇道路为油路，交通方便，全村
民东镇以建设大村秧塔生态移民工 满、五谷丰登的重要节日，每到这 总面积171.62平方公里，海拔1135
程为契机，积极创造条件发展秧塔 一天，傣族寨子里的男女老少们穿 米，年平均气温20.6℃，年降水量
“大白茶”文化旅游业和生态茶园 上节日的盛装、敲起象脚鼓、手捧 1130.5毫米，适合种植粮食等农作
观光景区，提升民乐镇传统特色文 精心采摘来的鲜花，四面八方地赶 物。辖坝卡河、大寨、芒召营、老
化的吸引力。 到集镇游行，最后在三棵树金佛塔 街、斗美、芒岗、芒端、松林田、
民乐镇有着悠久的历史文化， 汇集。在三棵树金佛塔，傣族群众 芒良、凉阴箐、坡脚、麻力平、
辖区内有9个村委会，居住着汉、 及游客们献上鲜花和供奉品，虔诚 栏门山、田坝箐、那布、旧抗、
傣、彝等十余种民族。民乐村湾见 地在金佛塔前向佛祖祷告，以求得 骂嘎、南洛、平坝河、南温河、
村民小组的后山名文宫山，是民乐 家庭温暖和睦，生活吉祥安康。傣 芒 别、田房22个村民小组，现有
的文化教育遗址，建于清嘉庆十六 族群众敲起象脚鼓，跳起傣族舞， 农户1127户，总人口4323人，其中
年（1811），占地面积8亩，建筑由 热情欢迎远方来的游客。如今的堆 农业人口4275人，劳动力3290人。
正殿、二阁、一厅及台阶组成。清 沙节，各族人民纷纷参与其中，共 全村耕地面积11925亩，人均耕地2.8
末，部分建筑被拆另建学校，后经 庆节日欢乐，促进了各民族团结， 亩，林地11.7万亩。2017年全村经济
“文革”洗劫，现只留下部分遗址 带动了民乐镇经济社会的和谐稳定 总收入3699万元，比2016年2704万
和大门两旁两个两米多高的雄狮。 发展。 元增长26.8%，农民人均纯收入6255
翁孔村老街村民小组保存着块石 彝族主要聚居在大村和桃子树村 元，比2016年6300元减少7%，人均
碑，从碑面文字可以看出属村规民 委会，他们信仰万物有灵，崇尚自 有粮603公斤，比2016年697公斤减

约，从年限记载可以看出是嘉庆年 然。其服饰具有鲜明的民族特色， 少13%。农民收入主要以种植业、畜
间的遗物，这说明了早在几百年前就 男子穿青黑无领右衽衣，外加一件 牧业、林业为主。
有人在这片土地上安村落寨。民乐东 麻布褂，下着宽腰大脚裤，扎黑布 书 记 李建明（彝族）
寨缅寺建于1890年（道光年间），现 包头；姑娘穿前短后长的紧袖无领 主 任 罗崇昌
有大佛殿一座，八角亭一间，四周大 镶花边大襟衣，系短花围腰，也喜 村务监督委主任 马忠毅

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